少阳之政，初之气，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣。寒来不杀，温病乃起，其病气怫于上，血溢目赤，咳逆头痛，血崩胁满，肤腠中疮。二之气，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁于上，咳逆呕吐，疮发于中，胸嗌不利，头痛身热，昏聩脓疮。三之气，天政布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。
今日继续参详少阳之政四之气，先附录原文如下：
四之气，凉乃至，炎暑间化，白露降，民气和平，其病满身重。
一、四之气，凉乃至
少阳之政四之气，客气阳明燥金加临主气四之气太阴湿土，历经大暑、立秋、处暑、白露四个节气。
客气阳明燥金，其气清凉，是以凉乃至，如下图所示：
二、炎暑间化
对于“间化”，张介宾注曰：“间者，时作时止之谓。”主气四之气时，虽主气太阴湿土暑热之气当令，但客气阳明燥金气胜，清凉之气与暑热之气交争。三之气少阳相火加临少阳相火，王冰《玄珠密语·天元定化纪》讲：“少阳为相火，其令暑，其性炎，其德猛烈，其变沸腾，其胜烁石，其复流金。”倘若少阳相火司天淫胜于四之气或主气二之气“反郁”之少阴君火发作于四之气，如本篇大论后文岐伯所讲：“火郁之发……其气四。”则炎暑之气延续至四之气并与主气太阴湿土暑热之气共振，是以炎暑之气候时作时止于四之气。
三、白露降
虽炎暑间至，但毕竟阳明燥金气胜，清凉胜炎暑，是以白露降，况且“白露”亦是主气四之气所主节气的最后一个节气。
四、民气和平，其病满身重。
经过三之气和四之气的炎暑天气后，阳明燥金清凉之气终于占据主导地位，暑热之气退行，清凉之气布政，白露降，是以民气阴阳和平。
少阳之气四之气，阳明燥金加临太阴湿土，湿土雨化，燥金清凉气胜而白露降，凉湿气流行，民感凉湿之气，凉湿之气遏塞阳气，阳虚不能气化凉湿，凉湿之气积聚，是以民病胀满，亦有民感身重如山之病。《素问·阴阳应象大论》岐伯讲：“阳化气，阴成形。”凉湿之阴气胜而积聚，阳气虚而不足以化之，是以“其病满身重”。
一面说民气和平，一面又说其病满身重。民气和平，病当不生，此岂非自相矛盾之语？原来，“民气和平”是指的四之气终止时民气状态，而“病满身重”是指的凉湿气胜时的状态。二者非同时之语。
明日继续参详少阳之政五之气。
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