六气正纪，病之常者有四，今日开始参详病之常第二。
先附录原文如下：
厥阴所至为支痛，少阴所至为惊惑恶寒战慓谵妄，太阴所至为稸满，少阳所至为惊躁瞀昧暴病，阳明所至为鼽尻阴股膝髀腨䯒足病，太阳所至为腰痛，病之常也。
——《黄帝内经·素问·六元正纪大论》
一、厥阴所至为支痛
厥阴所至为风生，在地为木，在脏为肝，肝经布胁肋。风胜则肝恶之，肝恶风，《素问·脏气法时论》岐伯讲：“肝病者，两肋下痛引少腹，令人善怒。”支痛即两胁之支肋痛。
二、少阴所至为惊惑恶寒战慓谵妄
少阴所至为热生，在脏为心。热胜心实，心恶热，热扰心神，发为惊悸，《素问·至真要大论》岐伯讲：“诸病胕肿疼酸惊骇，皆属于火。”《素问·举痛论》岐伯讲：“惊则气乱……惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。”惊则气乱，心神无所倚归，虑无所定，是以惊惑。
病之常第一提到“少阴所至为身热”身热何以恶寒战慓？战慓即战栗，张介宾注曰：“热极反兼寒化，故恶寒战栗。”《素问·至真要大论》岐伯讲：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”（参看推文：§124病机第九：诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火）恶寒轻为振栗，恶寒重者为战栗。刘完素《素问玄机原病式·热类·战栗》讲：“战栗 动摇，火之象也……此有心火热甚，亢机而战，反兼水化制之，故寒栗也。然寒栗者，由火甚似水，实非兼有寒气也。故以大承气汤下之，多有燥粪，下后热退，则战栗愈矣。”一般说来，阳虚则寒，阳胜则热，少阴君火温热之气，病身热当喜寒，今反恶寒者，乃身之里外皆热而甚，《素问·阴阳应象大论》黄帝讲：“寒极生热，热极生寒……重寒则热，重热则寒……重阴必阳，重阳必阴。”物极谓之变，此处少阴所至为“恶寒战慓”者，乃身热至极火郁证化为火甚似水之寒火证，简言之，就是真热假寒证。
少阴所至何以为谵妄？心藏神，热扰心神则神不守舍，神不守舍则不但有身体不由自主之禁栗、战栗，亦有口舌不由自主胡言乱语之谵妄，《素问·生气通天论》黄帝讲：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言。”王冰注此曰：“若不烦躁，内热外凉，瘀热攻中，故多言而不次也。”少阴所至恶寒战栗，正是“内热外凉，瘀热攻中”之象，“言而不次”则为谵妄之象。
三、太阴所至为稸满
太阴所至为湿生，在脏为脾，湿邪困脾，脾失健运，或为前文病之常第一之“积饮”，或为后文病之常第三之“中满”，稸通蓄，无论水饮还是食滞，合而言之，积蓄而满，是以为“蓄满”。
未完待续……
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