“鹳鱼石斧图”与“帝”字雏形

高万须 文图

 

1979年初，汝州市阎村文化遗址出土一件6000年前的二次葬棺——“鹳鱼石斧图”彩陶缸。此陶缸收藏于中国国家博物馆，2003年被国务院确定为全国64件不可移动文物之首。

陶缸外壁绘制一大型黑白二色彩画“鹳鱼石斧图”。此图由“鹳鸟衔鱼图”和“绳结柄斧图”两部分组成。“绳结柄斧图”画的是一根竖挺的木柄上端由绳段紧绑的石斧，木柄和石斧上有明晰的绳结纹路。这个“绳结柄斧图”就是汉语“帝”字的雏形，或称原始“帝”字。

甲骨文“帝”字

、

、

、

是指事字。字形在木柄

（木）上端加一横

（指事符号），表示装在木柄顶端的锋刃；在木柄

（木）中间加一圈

（指事符号），表示捆扎、固定锋刃的绳索。有的甲骨文

、

、

、

（帝）淡化“木

” 形，把顶端的一横

 写成锋刃形

，把一圈

 简化成

，表示紧束、固定之意。有的甲骨文

 、

（帝）加单手

 或双手

，表示手持

（帝）。造字本义是“带利刃的木柄武器。”后来，本义消失，“帝”借代引申为“所向无敌的人，智勇双全的首领。”金文

、

（帝）承续甲骨文字形。有的金文

（帝）将甲骨文字形中表示紧束的指事符号

 写成

，将“木

” 的下端

 写成“巾

”形。篆文

 承续金文字形。隶书

和楷书

与篆文基本相同，沿用至今，已有大约两千年之久。

在以竹木、石块为武器的原始部落时代，带刃的武器“帝”威力无比，所向无敌。使用带刃的木、石武器的首领叫“帝”；手持特大战斧的首领叫“王” ；文治天下的首领叫“君”；头戴金冠的王者叫“皇”。

“帝”字的起源在“绳结柄斧图

”上得以生动地、完备的、真切地展现出来。“帝”是当时最高权力的徽标，手执（掌握）“帝”（武器）的人（首领）也被称为“帝”。

 经碳14鉴定，“鹳鱼石斧图”彩陶缸是6000年前的二次葬棺。“鹳鱼石斧图”的寓意是：黄帝族战胜炎帝族，中原一通，炎黄二族联盟，共同崇拜“帝”，而掌握“帝”的人则是陶缸之中所殓葬者。陶缸之中所殓葬者不是别人，而是中华民族的人文始祖轩辕黄帝。陶缸上所绘的“鹳鱼石斧图”就如后世的“墓志铭”，不仅“记述”着轩辕黄帝的丰功伟绩，而且“镌刻”着他的名号（帝号）“黄帝”。“鹳鱼石斧图”是轩辕黄帝被尊为“帝”的历史写照，也是中国6000年前的历史大事记。

传世的一些作品对“帝”的解释大多是后起泛解，并非其原始本义，例如，秦代《尔雅·释诂》解释：“帝，君也。”秦代《吕氏春秋》解释：“帝者，天下之所适。王者，天下之所往。”汉代许慎《说文解字》载:“帝，谛也，王天下之号也（帝是最高的称谓，是君王统治天下的称号）。”《康熙字典》也采取这些说法。还有人依“甲骨文”将“帝”解为“象花蒂的全形。本义：花蒂。”又有人解为“象架薪木烧祭，主体象薪木。”这些解释不免牵强，望形生义，显然与“帝”义相去甚远。

“帝”原始为武器，后借代为掌握“帝”的部族首领，到黄帝时期就是权利和威望至高无上的轩辕黄帝，“鹳鱼石斧图”彩陶缸就是最直接、最有力的出土文物见证。

（2020年2月）