人间实苦
然终有得
题记
文/纯净的雪兰
人世间的取悦，大都不会空穴来风，而是蓄谋已久，因为，所有的取悦，皆是有备而来。
自然界的讨巧，往往经过了千千万万的筛选与淘汰，最终才留下了那些赏心悦目的唯美和令人赞叹的鬼斧神工。
《道德经》中提到“兵强则灭，木强则折”、“强大处下，柔弱处上” ，在用兵中，一旦逞强就会被消灭，树木长高大了就会被砍伐——示强其实处下风，示弱者反而能处上风。
这，令人不由得想到了三国时期李康的《运命论》：木秀于林，风必摧之，堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
所以，老子早在《道德经》中说到了“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道”。
的确，人性的极致应是如水，能滋润万物而不与万物争名利，不求回报。为人真诚友善，不与人一般见识、不争一时之长短，有着容纳天下的胸襟和气度。
水的哲学告诉人们，柔软才能顺，心里头装得下的东西越多，活得越顺畅。
自然界的生存总是特别残酷，有时候，不迎合和接纳，不改变，只能是死路一条。
在水往低处流的哲学里，水在流行的过程中，选择了人们唾弃的低处走，并且不断地改变方向，巧妙地绕开各种岩石，最终汇入广阔的大海。
一旦逆行或是不顺着弯道而不断改变自己的方向，都会无比艰难，并且每行一步都是一种与岩石和暗礁的殊搏。
有些顺从并非软弱，有些低处也能通往强大。
为了赖以生存，不得不迎合和接纳，从而不断改变，所以，自然界的那些美，何偿不是千锤百炼后的不容易？！
自然界的讨巧，无非为了生存。因为如此，所有的迎合便成了有蓄谋的讨巧。
相形之下，人的讨巧，表面上看起来就显得有些猥琐。许多的取悦，不过是缘于所处平台罢了。
好在，有些人能够明白，那些取悦，与人本身毫无关系。
人世间的取悦，大都不会空穴来风，而是蓄谋已久，因为，所有的取悦，皆是有备而来。
由此可见，那些离开了自身所处的平台，离开了平台给予的光环之后，获得的取悦越多，真正的能耐越大。
2022.9.24晚初稿
图/网络
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