如果说电影白鹿原只不过引起人们视觉上的剧烈反响那么小说白鹿原则是在人们灵魂最深处引起了巨大的震动，小说白鹿原以白鹿两家三代人近半个世纪的生活为主线，形象的描述了近半个世纪中国西北农村社会的真实面貌。 学为好人遵守乡约这是中国农民最朴实的想法与愿望，可是在天灾人祸风雨飘零的旧时代乃至今日又有多少人能够做到？小说成功的塑造了一位关中大儒朱先生，一个真正的书生一个真正敢为天下先的硬气书生，正是这样的一位文弱的书生敢于直面黄土，因为他毕生无做愧心之事。这也是他的土匪学生在他死后对他的评价。很多人读小说看电影所关注的都是所谓的人性以及书中所谓的荡妇田小娥与几个男人的风花雪月的故事，而我关注的更多的是一种反省是对中国古典文化的反省是对新中国建国后所采取的种种过激行为的反省，学为好人 遵守乡约 以德报怨 这是主人公白嘉轩一生的人生信条也是主人公一生所恪守，对于稼轩我更多的是钦佩是仰慕，借用小说中黑娃的话 这人腰杆挺得太直了 ，呵呵 腰杆挺得直的人才是正人君子，纵观小说中稼轩的种种作为无一不是光明磊落。 克己复礼是中国儒家的最终理想，使一切恢复正轨走上正道这是一代又代中国文人的追求，切以为也是经历十年大动乱后的陈先生所追求的。十年动乱以及先前的数十年革命是中国人失去了做人最宝贵最朴实的东西，是中国人民最值得骄傲的礼仪道德彻底丢弃，古人说 礼失朝 而拾于野 可惜中华人民共和国的大革命全民参与 使礼仪无处可藏，最终形成现在的道德真空。至于今日我们大声疾呼要建设社会主义和谐社会从而变得多么苍白无力。
白鹿原千古文人的一场梦
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