南老说：“八八六十四卦，没有一卦是大吉大利的，都是半吉半凶，或者全凶或者小吉。只有谦卦，才是平平吉吉。”
易曰：“天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。”很多人会说：“一辈子又没干啥坏事，也算是个好人，为什么这一生还这么的不顺利？这么的多灾多难，又是一身疾病，又是家庭不和，又是事业不顺。”在我们慢慢长大后，读了更多的书，见了更多世界，会发现父母没什么文化和见识。在我们调动工作或者发生什么事情了，父母着急，给我们意见时，大多数人都会埋怨，老两口又不懂，瞎掺和啥。对兄弟姐妹亦是如此，经常看不上他们的一些行为处事。特别是混的好的会看不上混的差的，觉得你怎么这么不上进呢；孝顺的会看不上不孝顺的，觉得你枉为人子。
但不管兄弟姐妹如何，那是他们的事情，而你内心再去看不起他们，不尊重他们，这就是你的错了。
王阳明说：“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”一个真正厉害的人，不是能够把自己放得有多高，而是能够把自己放得有多低。
读《了凡四训》时，读到“与人为善的故事”，总会有些疑惑。
而在了凡里，与人为善讲的是，舜在雷泽，看到乡邻们捉鱼，强壮的都在好位置捉鱼，老弱的都在急流浅滩不好的位置捉鱼。看到有谦让的，就大声表扬出来。过了一年，大家都愿意把深潭厚泽这些好位置让出来。这个例子很平常，舜好像没有做什么善事呀，舜也没有实打实的帮助人捉鱼呀！吾辈处末世，勿以己之长而盖人；勿以己之善而形人；勿以己之多能而困人。这几句话讲的真的是太好了，太好了，多读几遍，挫挫自己的傲心。
不要以自己的长处去盖过别人，不要以自己的善事来彰显他人的不足，不要以自己的才华与技能来困扰他人。收敛自己的才华与智慧，虚怀若谷。
我们在和别人相处的时候，如果总是用自己所擅长的能力让别人不自在、不舒服，甚至产生自卑、失去了不断向上的勇气和力量，这就是“以己之长而盖人”了。
与人为善是：我们创造一个好的氛围与环境，慢慢地引导每个人发挥出自己的仁爱之心，利他之心，让他们主动去学习、去承担、去成长为更好的自己。真正的德是潜移默化，是润物细无声，是德輶如毛，毛犹有伦，是上天之载，无声无臭。不是用你的善良、你的长处、你的才能来彰显别人的难堪不足。
这也是现实中，有些人做了善事后，会有人说风凉话：“啊，就你善良，就你有良心，我们都是小人。”如子贡赎人不受金，孔子闻而恶之！当然并没有哪方对或者哪方错，而是我们也许可以更智慧一些，圆融一些，广大一些，体贴一些。就像舜在雷泽一样，他在那里干了什么惊天动地的事情吗？并没有！这值得我们每个人反思，特别是家里有孩子的，到底要怎么教育孩子？以及在工作单位，在每一个恶劣或者负能量的环境中，要怎么转变风气？
再接着就是门派之见，很多人会觉得：“我这个派最好，或者是我的老师最好。”
张口闭口就是某老师说，就是某某派，总之是三句不离。
孔老夫子说的是：“三人行，必有我师焉，是择其善者而从之，其不善者而改之。”还有一些人，比别人早学了一些，早走了一步，早爬了一段高山，就看不起还在山下的。
认为他们的言论思想太浅薄了，岂不知几年前你的思想也是如此浅薄，几年前你也是山下的那批人。真心修道的人并不责备世人的愚昧，如果专注于别人的过错，自己的过错就比人家还大，别人犯了错你不要去责怪，如果你责怪人家那你也就有罪了。所以这也是很多读书人，做学问的人，修行的人，为什么生活不顺利的最主要原因。
太骄傲了，太自以为是了，太好为人师了，太看不起世间凡夫俗子了。曾国藩说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑。乃有进步也。戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。”戒“傲”确实是非常难，比别人厉害，就容易自满，就容易飘，需要时时警醒自己。
熊老师说：“信口雌黄、断人是非，还沾沾自喜地好为人师，但这实在是保持心理优越感的一个有效手段。”古希腊的著名哲学家苏格拉底，才华横溢，著作等身，每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候，他总会谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”有时候，我们面对有品德的有能力的有成就的人，会去放低自己，尊重他人。
但这不是真正的谦虚，真正的谦虚，是面对不如自己的人，依然还是保持谦卑。很多人在老板面前、老师面前谦虚有加，在面对环卫工，面对卖菜的老奶奶，面对幼稚的小朋友时，会骄傲，觉得你们懂什么啊？乃至于帮助贫穷的人时，表面看着是做善事，但追究背后的根源，也会有一丝丝，为了显示自己高人一等，过得比他们好。做功夫是非常难的，比如我觉得我对村里的叔叔阿姨很友好很友爱，但有时候深究起来，自己在他们面前，总会有一种，我有本事有能力又年轻的感觉。再比如面对品德败坏的人时，比如做过监狱的小偷，会不自觉的低看，就是我觉得我没有低看，我也认为低看不对，但是我的内心太狭隘，就是做不到！
在谦德之效中，冯开之被朋友直接说破缺点不足，冯开之没有辩解没有争论，只是平怀顺受，我也做不到。丁敬宇是受侮不答，闻谤不辩，是不敢先人，是小心谦畏，这才是谦虚。
所以你想要你的人生大吉大利，请学着像水一样，像麦穗一样，低下头，谦卑做人做事，否则一傲必败！最后建议大家每天都读读了凡四训的最后一篇谦德之效，在世间，我们一定是想要生活美满些，工作顺利些。耕读方寸间，静观自在心，耕以养身，读以明道！朴真耕读居于乡村，开设国学经典周末班，假期营，线上早读家训班，儿童庄子班，晚读金刚经班，黄帝内经班，易简养生营，在大自然和经典中，让身心灵更和谐。
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