第一次听到高田坑这个地方，是听说此处观星条件为华东地区最好，有着堪比青藏高原的通透天空，天光高度非常低，天文观测条件甚优。杭州市天文学会秘书长楚楚曾说：“之前我们去过很多地方寻找观星点，可当我们第一次来到开化高田坑时，就被那璀璨的银河深深地征服了。”
虽然没有看星星的计划，但我们还是决定去高田坑一游。
长虹乡全境贯穿着一条河——碧家河，沿着碧家河走廊一直向前，行至霞坞村，在村中一处偏道右拐，就来到了高田坑的山脚下。到了这里，还要再开5公里盘山公路。
◎ 短短5公里，68道大弯，弯急弯频不说，大部分路段极窄，只能容下一辆车。
我有着多年自驾游经验，一向自诩老司机以及女司机中的“战斗机”，却在这条路上开得流汗。两辆小车根本无法交会，要交会只能提前留意，停在稍宽的弯道处，小心翼翼通过。然而就这条既窄又陡的路，通车还仅仅9年，可以想象在没通路的2008年以前，这里村民的生活状态是何等的封闭。我的内心反而期待起来，正是封闭，才能保存最原汁原味的古味。
也许是因为山坡陡峭，先民把农田和村庄搬到了较为平缓的山顶，村的名字大概由此得来。
于是海拔高达600多米的高田坑，成了开化县地理位置最高、保存最完整的原生态古村落之一。
村口一座晚清的廊桥将水泥马路和现代文明隔绝在村外。廊桥门窗墙壁完好，经修缮后的柱头椽子也以新换旧，架设在头顶栋梁上，有“始建于大清光绪十六年(1890年)吉旦”字样，还有搁置在墙边亭角的石磨、石臼，架放在屋梁上的牛犁、耙耖等生产用具。
过了廊桥，一只乖巧可爱的小土狗跑出来迎接我们，在小狗狗的陪伴下，我们开始逛村子。
村中的行道由鹅卵石砌成，四通八达，拾阶而上，石阶两旁长着苔藓及蕨类植物，黄墙黛瓦的民居错落有致地镶嵌在起伏不大的梯田间。
古村面积不大，四面环山，整个村落外形酷似一盏燕窝，南北宽700多米，一条200多米长的小溪东西贯穿全村。开化民居风格受徽州影响较大，多为徽派建筑，高田坑却是一种完全不同的风情。外形虽略似徽派，然建筑主体却采用了闽地夯土的形式，黄泥夯筑的墙体远望为橙色，屋顶由黑灰色的瓦片垒成，布局显得随意、粗犷。如果说徽州民居是庙堂里的绅士，那么高田坑民居就像江湖上的隐侠。
村里的88幢老房子，住了132户人家，600多人，却有150多口鱼井。这里家家户户养鱼，在家门口的小溪中用石头垒一个鱼井，井底有进水口和出水口，而河水是流通的，穿过一个个鱼井。肥硕的大鱼在清水中嬉戏，因为生活在高山溪水中，水温较低，每年最多也就长一斤，美味可想而知。
◎ 村子里有一条小溪，流水潺潺，清澈见底
我们在村子里看到的，大多是蹒跚的老者、奔跑着呼喊的孩童和劳作的中年妇女，毕竟年轻人是要出山打拼的。山民很淳朴，遇到我们会腼腆微笑。出门劳作也不锁门，晚上睡觉即使虚掩着大门。偶尔也能看见人去楼空的老屋，只剩下残垣断壁、枯草丛生，诉说着岁月的变迁。
我们沿着弯曲村道，走巷穿弄，来到村后最高处的一块观景台上。远望，山林在飘忽的云雾中若隐若现；俯视，黄墙层层叠叠，黑瓦鳞次栉比，苍莽古朴。点点滴滴，都凝结着千年安宁、现世安稳的乡居写意。
◎ 在观景台俯视整个村庄：听说村子里种满了梨花，待到春暖花开时，这里能看到极其浪漫的景致。
这里橙黄的乡土建筑，表面看起来朴实无华，却是浙西、浙南原生态民居的活化石。老房子与大地的颜色一致，与人的皮肤相近，正好契合我们祖先提倡的天人合一的思想。
高台旁边，我们惊喜地发现一块古墓碑。63年农业学大寨时期被发现，文革时被遗弃在河边当洗衣石。2012年，村里清理河沟时再次发现，便在发现地就地保护。碑文因时间久远，长期未收到保护，已经模糊不可辨识。考古专家从其外形考证，应该是南北朝帝王级别的陵墓石碑。
◎ 在观景台后方，我们见到了这座神秘的古墓
开化最早出现在史学家笔下，是在北宋乾德四年（966），吴越最后一个国王钱弘俶分常山西镜七乡置开化场。倘若这块碑的年代属实，开化的历史将至少往前推400年。然而南朝四国，宋齐梁陈，定都均在建康（今南京），在位的皇帝显然不可能安葬到浙西的一个小山村里，那么墓中到底安葬的是谁呢？
我开始放飞想象力。南朝社会动荡，政权频频更迭，也许有一位政治斗争失败的帝王，带着护卫侍从逃亡在浙西绵延不绝的山岭中，有一天他来到高田坑这个地方，终于病倒了，药石无治，最后驾崩于此。侍卫们只能将这位帝王安葬于此，因为条件简陋，建不了地宫，也无法准备陪葬品，只能为他立了一块碑，显示他的尊贵身份。1500多年过去，岁月的雕琢彻底抹去了帝王的痕迹。
正赶上午饭时间，村里炊烟袅袅，让我不由想起陶公的诗：“暖暖远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”千年前的桃花源仿佛描述的就是这个情景。
◎ 冬日的高田坑，真的宛如一座童话小镇
· end ·
联系客服
