不到园林，怎知春色如许？
也许如今再不会有杜丽娘那般长到十六岁未踏入自家花园一步的姑娘了。但每到五六月，踏入江南的庭院，面对满园的春色，却依然会忍不住发出这样的感慨。
中国人善于造景，在幽深、僻静的深宅大院之中，隐藏着诸多大大小小的庭院或是园林，小如徽派马头墙里的天井，不过几寸，却是流水竹石，一应俱全，『墙里秋千墙外道』；大如四合院、苏式的私家园林，甚至北方皇家园林，花鸟虫兽，鱼池草木，俨然是一个小自然，随着连廊一步一景，好生惬意。
中国人善于造景
01
尚自然：天人合一的构想
一年有四个季节、十二月令、二十四节气，一天有十二时辰。大自然以明晦、温度、色彩加以区分，更深层次的，是生命的律动，风平浪静下，孕育着生与灭。自然循环往复，创造春花秋月、夏风冬雪的浪漫。人们向往自然，于是在屋子和自然之间创造了一个“小自然”，庭院应运而生。
四周以屋舍建筑为界，移植进季节差异明显的花木，院中凿一水池或是置一水缸，水中鱼虾成乐，再营造山石，辟一条步道供主人游园赏乐。一个简单的庭院就此形成。庭院看似简单，实则也将日月“搬进”这个小自然里。时辰变换、四时更迭，皆在这小小的庭院里了，这才是中国庭院的魅力所在。
◑ 中国的园林和庭院，是一种生活方式的体现。
中国古人十分讲究人与自然之间的关系，筑园造景，讲究的是“虽由人作，宛自天开”，达到道家天人合一的至高境界。因此庭院不论大小，唯独“山水相依”的韵味是他们的极致追求。苏式园林就将这一点发挥得淋漓尽致。山石、林木、鱼池，虚实相生，小巧自由。除了观赏价值，中式园林尤其注重人的体验，往往有一亭子，或是水边有一连廊，移步异景，可于连廊散步，园中的亭子更是一处文雅的生活空间。中国的园林和庭院，是一种生活方式的体现。
“心自在，体自然”，正如山房的营造，也是在诠释一种理想的生活方式。山房四周茂林修竹，春可见雨打芭蕉，秋可听簌簌落叶。居山房，不如说是居于自然。那么连接自然与山房之间的庭院也是必不可少的。“明月入我怀”，山房将亭台楼阁与庭院、园林、连廊融合在汉唐建筑中，体现的是灵活多变、无拘无束的营造原则。山房里掩藏着许多庭院，各成特色。酒店处的庭院以盆景为主体，在青砖黛瓦中营造一方绿意，呈现出方正规则的大气之美。
仁者居的庭院与一般庭院不同，它要做的不是如何在庭院里造出一个小自然，而是如何在山房与自然之间实现完美的过渡。于是，徐谷青大师在这里营造了优雅古意，若隐若现的影壁。走进庭院，入目是一道影壁，将山房与山林隔开。山林被影壁遮了七八分，树木因为影壁的遮挡隐隐露出绿意，传统汉唐风格的影壁与山房建筑交相辉映，自然的肆意与生机中增添了人文的雅致与规矩。影壁的正中间是砖雕龙，四周皆是双龙图案，线条流畅，呈现简洁大气之美，与醉根的特有风格相一致。砖雕龙是中国砖雕的传统题材，有吉祥之寓意。影壁的下方有一松石盆景，挺拔清脱，万古长青。影壁左右各一柏树盆景，以影壁为中轴线左右对称。再近些便是一大理石石桌，三两石凳。自然——建筑——自然——人文，一层一层，给人一种由远及近的层次感。
庭院中再有两个大水缸。在古人眼中，大水缸也叫做吉祥缸、太平缸，一般来说都是用铁和铜铸造而成。再则，水缸有营造好的风水位之说。于是颇有山水相依的雅意，若是晚来圆月倒影在水面上，也有对影成三人的乐趣。可见，仁者居庭院的营造，并非一味地追求自然，而是因地制宜，灵活地运用影壁，将山林半遮半掩，“不显山不露水”却又山水相依，并增添人文情趣，以追求天人合一的和谐状态，成为醉根楼最为雅致的一角。
山房的布局体现一种变化、韵律和层次
02
重布局：因地制宜的空间解构
◑ 山房的连廊，给人一种迎风而立的豁达与舒朗。
山房的布局方式不求整齐划一，少用左右对称，依照山川形势、地理环境和自然条件灵活布局，由山脚层层上筑，隐于山林，背山而建，面向县城。山脚的建筑通过塔楼与山顶相连。它体现的是一种变化、韵律和层次，一种与山林融为一体的浑然天成，一种居于幽静而“一览众山小”的开阔。
◑ 山房酒店中庭的庭院营造给人一种层次感。
与之相对应地，山房庭院与传统庭院不同，它更加注重空间感。既是庭院内部景观营造的层次，也是庭院整体与周边建筑之间的层次。山房庭院的营造因地制宜，因山势而建，错落有致。常规庭院由建筑和庭院景观组成一个小自然，四周以白墙建筑为界，抬头是青天明月。院中明暗交汇、四时更迭，自成世界。山房的庭院注重人的主观体验，庭院中设有石桌石凳，供游人嬉戏玩耍。
此外，地理位置的高低错落使它也成为最佳观景台。它最大程度地对自然敞开，向上是层层叠叠的汉唐古建与自然山林，向下可见蜿蜒小路上打伞而过的行人，以此形成平远和高远的山水画审美意境。山房庭院的借景，是借“整个大自然”之景。站在庭院，常有一种迎风而立的豁达与舒朗。再则，山房的庭院突破了“一个庭院自成一个小自然”的局限，庭院掩藏在高低错落的主体建筑中，无数的连廊使游人可以从高处俯瞰庭院，全方位欣赏庭院景观，真正实现山房庭院“可游可观可居”的理想状态。
◑ 半隐的山房
如同山房隐于山林，庭院半隐在山房主体建筑中，这与江南园林婉约含蓄的特征是一致的，连廊也最大程度地满足了“游园”的乐趣。而当你站在庭院，山风袭来，带着山林的清冽、春日的花香，面前是山林间层层叠叠的唐风古建，这却是山房独有的。
自古以来，庭院是中国人理想居所不可或缺的空间。它体现的是柴米油盐物质生活之外，中国人对于诗酒花的精神追求，承载着生活的闲情和诗意。那么远离尘世喧嚣的山房庭院，在自然与人文之间，无疑蕴藏着当代人的一种理想生活方式。
END
◎文章选自玄鸟文化策划杂志《醉根》第三十六期
◎ 撰文 | 宋春晓
◎ 摄影 | 郭丽泉等
◎排版 | 宋春晓
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