欲学中医，先问问自己为何学中医，目的明确了，才能选择相应的道路。
学中医之人，目的各不同，大致可分为三类。第一类，职业型，也是最普遍、人数最多的一类，这类人欲以中医为职业，以行医作为生存甚至发财致富的手段；第二类，爱好型，这类人也不属少数，他们以维护自身、亲人、亲戚、朋友圈健康为目的；第三类，痴迷型，这类人为极少数，是真正中医爱好者，表现得喜欢刨根究底，追求真相，在大众眼里成为另类。
由于目的明显不同，相应地治学态度、学习方法出现巨大差异。基于本人观察、总结，建议不同目的中医求学者，选择适应自己的求学道路。
职业型与爱好型，虽然求学目的有所不同，但求学态度相差无几，都是实用主义者，其实是同类人，秘方、偏方、方证相应是他们的追求，学完当代中医学教科书，再看看他人临床医案、经验，依样画葫芦，认真实践、验证，不难满足自己目的。
对于痴迷型中医爱好者，全身心投入，太过痴迷，因而也有迷失歧路风险。本人粗浅地认为，欲真正入中医之门，须走大道。何谓大道，只有读经典原作，才是真正入门的大路，其它各家之说，均为发挥、应用之作，虽可参考，但精华与糟粕同在，读之还须具备扬弃的能力，须慎之又慎，切兼收并蓄，贪多无益。至于当代中医学教科书，基本都是基于西医解剖学和机械理论，套入中医名词概念的东西，严格地说是披着中医学外衣的西医学，这套教材与西医学一样，只讲机体，不言生命，换句话说，它把生命等同于机械。因此，这套教材连古中医学的皮毛都算不上，真正有志于中医学术者，不可把精力放在它身上。
说到读经典，大家都觉晦涩难懂，连表面文字意思都格格不入，更别说领悟基深层次的精神实质。这是二千年文化变迁造成的问题，欲解决这个问题，须沿着二千年文化变迁的线索回朔，直至接近立论时文化环境。这一过程，障碍重重，就象一套复杂的连环锁，欲解开连环锁，必须找到成串的匹配钥匙。今天让我们偿试寻找这串中医之钥吧！
第一，终极钥匙。中医源于中华传统文化，中华文化起源于一张无字天书一一易，即八卦图，非常简单的八卦图，中医生理学却由其演化而来，易是中医之源，也是解读中医学经典著作的终极之钥。但易八卦的演化如何解读，这是另一道锁，须找另一把钥匙。
第二，解易之钥。中华文化演化过程中，人们的认识逐步产生了巨大分歧，对易之理解出入颇大，只有以老子为代表的道家真正传承了易的神髓，因之有易道同源的说法。《道德经》以文字的形式全面阐解了《易》的演化，因此，道德经是解易之钥。然而，问题又来了，老子作道德经之时离我们也太久远了，二十五个世纪以上的文化变迁，便我们读道德经时感觉好似面前一个迷宫，且大门紧锁，不得其门而入，又须再找寻另一把钥匙。
第三，解道之钥。道德经是文字著作，欲解读它，只有从我们传承了几千年的汉语言文字着力了。我们的汉语言文字在几千年的历史进程中，亦发生了世大变化。汉字演化过程中，字义经历了多次引伸应用，造字之本义已为人们所不知，我们现在所理解的基本都是引伸义，包括《说文解字》在内的所有字典都基本不解释造字本义，这种原始本义需要我们从字体结构上重新探索、体会。其实，中医学基本概念，在相关汉字中就已表现出来，如肉（月）部所表示的是器质组织结构，心（忄）部表示神志活动，心部与忄部又有明显区别，其所表示神志活动平缓与剧烈之别非常清楚，都很形象而又传神。至于语境，变化也很巨大，本来的东北方言变成了现代汉语，而古汉语业已式微，潮汕话最大限度地保留了古汉语特点，但也已经远非原汁原味，只是在潮汕语境下读古代经典著作仍是远比其他语境的人们感觉轻松得多。因此，我们只能从汉字上着力，筑好古文基础，才能接近正确地解读经典。汉语言文字是解道之钥。
我们找到了解读经典的这串钥匙，所费远不止九牛二虎之力，这非一般人所能坚持，其中经历，死去活来是真实写照，挺得过去，才能进入中医之门，得窥堂奥！
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