立秋时，太阳到达黄经135°，北斗七星的斗柄正指向申的方向，就是西南方。农历七月，又叫申月。
立了秋，凉飕飕。立秋之日“凉风至”。立秋之后还有一伏，农谚有“秋后一伏晒死老牛”之说，但一早一晚，已能感觉到阵阵凉风了。
立秋是凉爽季节的开始，天气仍然很热，“立秋早晚凉，中午汗湿裳”，“立秋不立秋，还有一个月的好热头”，“立秋三场雨，夏布衣裳高搁起。”这期间，人们希望降雨，期望早晚温差大一些。“立秋雨淋淋，遍地是黄金”、“立秋三场雨，秕稻变成米”、“立秋雨滴，谷把头低”、“秋不凉，粒不黄”……这些谚语寄托了农人希望农田作物丰收的心愿。
古时，立秋是要迎秋的。周朝的天子要亲率三公九卿诸侯大夫，到京城西郊去迎秋。东汉洛阳城里的百官，在立秋这天穿上黑领缘的内衣，白色外衣，到城外西郊迎秋，礼毕之后换穿上红色衣服，然后斩牲荐陵庙。
宋时立秋日，掌管天象的太史官穿礼服、执朝笏，俟交立秋时，因梧桐树种植在殿下，向皇帝奏一声“秋来”，此时梧桐叶应声飞落一二片，以寓报秋意。立秋也是军士们开始操演兵马、准备作战的季节。
楸树，一种落叶乔木，三丈余高，干茎直耸，叶片形大，叶嫩时为赤色，秋季变黄脱落，古人把它作为秋天的代表植物。南宋人周密《武林旧事》卷三说：“立秋日，都人戴楸叶、饮秋水、赤小豆。”立秋这天戴楸叶，据说可保一生平安，自唐及明时立秋之日都有戴楸叶之俗。
《东京梦华录》形容立秋这天北宋汴京人过节的情形：立秋日，满街卖楸叶，妇女儿童辈，皆剪成花样戴之。是月，瓜果梨枣方盛，京师枣有数品：灵枣、牙枣、青州枣、亳州枣。鸡头上市，则梁门里李和家最盛，中贵戚里，取索供卖。内中泛索，金合络绎。士庶买之，一包十文钱，用小片新鲜荷叶包了，糁以麝香，红色小绳儿系之。真是情趣得很。不过街市卖鸡头的店铺虽有很多，但都不及李和店里清一色白皮嫩肉的鸡头卖得最好。
秋天食物丰富，立夏栽茄子，立秋吃茄子。用新打的粮食，尝尝秋鲜儿。民间还有“贴秋膘”的说法。夏天人们胃口差，会瘦一些，立秋时要“补”，所以要贴秋膘，品尝美味佳肴，首选吃肉，“以肉贴膘”。
立秋还有咬秋之俗。天气转凉，盛夏之时，忽逢立秋，便要将其咬住不放。各地咬秋食物不同，江苏天津一带讲究吃西瓜“咬秋”可防病，山东则吃饺子“咬秋”，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。
烟宵微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
白居易的《七夕》诗告诉人们，立秋时节，还有一个浪漫美好的七夕节。这一天，鹊桥银河起，织女会牛郎，仰头望，星汉灿烂，悄悄话，落满葡萄架。女孩儿们在这一天拜仙乞寿乞美，对月穿针引线、剪窗花，祈求织女赐以巧技；又桌上置茶、酒、水果等祭品，鲜花、香炉，焚香拜织女，祈嫁得如意郎君，婚后和睦幸福。
虽立秋，奈何暑气难消，齐己有诗《城中晚夏思山》描写秋后的暑气：
葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。
苦热恨无行脚处，微凉喜到立秋时。
竹轩静看蜘蛛挂，莎径闲听蟋蟀移。
天外有山归即是，岂同游子暮何之。
那个晚夏让诗人汗湿了麻布衣服，纸扇亦无甚用处，幸而立秋了，蜘蛛织网，蟋蟀也叫了，我也要回山里去了。
——山里的生活又是如何呢？
且看杨衡《送彻公》诗：
白首年空度，幽居俗岂知。
败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
久客何由造，禅门不可窥。
会同尘外友，斋沐奉威仪。
秋墀，是秋天的台阶，那上面有什么？有叶落，有花停，被露水沾湿，被朝霞唤醒，有人走过的脚印，也有鸟行过的踪迹，暑气于此，先消了大半，幽居的山里生活，不是世俗能够想象与了解的。
立秋，看秋光浅浅，秋色淡淡，唤一声立秋，唤一声立秋，秋不答，却有卷卷画意漫将上来，笔墨中诗情无边，一壁是，清泉石上流；一壁是，莲动下渔舟。
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