文：闲时翻书君
我认为，现实不限于物质现实和社会现实，心灵现实也是一种现实。尤其是人生理想，它的实现方式只能是变成心灵现实，即一个美好而丰富的内心世界，以及由之决定的一种正确的人生态度。
——周国平 《灵魂只能独行》
1
功用性。
功用并不是一件坏事情，一切有实际用途之物，有实际作用之物，都具有功用性。
比如一把铁锹，可以挖洞；比如一片止疼药，可以暂时免除身体的不适。
夸张一点说，功用性驱动了整个社会的运转。
但我们好像也很明白，有些东西并不能用功用性来解释。
比如说人生理想。
2
人生理想如果是一些华而不实，不切实际的东西，拿来做什么用？
回答不上来这些问题。
当人的基本物质需求得以满足后，会有两种选择摆在他面前：一是：要拥有更多；二是要有点不一样的东西。
物质和社会回应了前者。个人的理想回应了后者。
看到和选择前者的人很多很多，因为这是一条笔直宽阔的大路，通向人生的远大前程。
看到后者的人少，因为无法回答理想是用来干什么的。选择后者的人更少，因为不回应内心，并不影响吃饱穿暖。
3
将人生理想视作心灵现实，其实是危险的。
当一个人无法在物质和社会中找到自己的位置，盲目进入心灵世界，也许只是一种逃避。
从有用的世界，逃到没用的世界里去。
如果理想促使一个人脱离物质和社会，这种理想就具有危险性。
心灵现实是否能够作为与物质和社会并立的一种现实？
如果说人的理想依然根植于物质和社会，并最终落实到它们，那么这种理想无疑是内在的动力，但这已然在现实中成型，谈不上“心灵现实”。
这么看来，心灵是无法成为现实的，至少无法成为大家的现实。它的确有可能成为一个人内心的现实，但正如前面所说，这样做是有危险的。
4
说到底，健康的生活方式，是依托于物质和社会的，然后生出一点不一样的人生理想。
我不敢妄谈理想，但我以为真正的理想永远不可能被功利化的。
周国平写：“理想应该是指那些值得追求的精神价值，……这个意义上的理想是永远不可能完全实现的，否则就不能称其为理想了。”
赞同的一点是：理想无需追求现实的达成；
不太赞同的是，我以为个人的理想是千差万别的，而不必囊括于“值得追求的精神价值”。
因为“值得追求”，即是功用，即是现实。
5
咬文嚼字之辩，仅作笑谈。
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