驱魔(诸法实相)
♤《智讑》有喻云:譬如绳能缘一切物。唯不能缘火焰,缘火焰即為烧故。魔亦如是,能缘一切法,唯不能缘诸法实相。若入实相,魔即实相,何所惑耶?故讑云:魔界如佛界如,一如無二如。皆法界印。豈以法界印更坏法界印?
魔见解般若菩萨,如捕鱼人见一大鱼入深大水,钩網所不及则绝望忧愁。以離六十二见網故。
释曰:依此世魔甚多,魔作知识身说般若空……故多人被魔惑……若得诸法实相,亦不捨空修事。亦不谓空碍有。亦不以空為证。则以般若性空导一切行。修無所修,则魔不能令菩萨痴乱。
《涅槃》邪正品云:善男子,譬如偷狗夜入人舍,其家婢使若觉知者即应驱骂汝疾出去,若不出者,当夺汝命。偷狗闻之即去不还。汝等从今亦应如是降伏波旬,应作是言:波旬,汝今不应作如是像(变作佛像),若故作者,当以五繫繫缚於汝,魔闻是已便当还去,如彼偷狗,更不復还。。。
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