作。止。任。灭

​離四病，则清净

♤作。止。任。灭。四法四門皆是诸经劝讃，况前三观具有斯文，今此以為病者有其二意：一者四中皆無观慧。二者但以率心偏往一行，不窮善友圆意，不究佛教圆文。才悟一門之义，便不能久事明师。才见一经妙文，便不能广窮圣意。但贪单省，执一為圆，是以经文总诃為病。

   若能四皆通达，不滞一門，即此四中，並皆入道，雖然作种种行，元来任运清闲，雖顿觉身心本空，習起还须息灭。又须常冥觉体，不得取四為心，则自然休时，非休作时，非作故。

   浄名云：但除其病，而不除法。雖不取四病，而慧解昭然，不得惧落四中，便不建志立節。