莫错认定盘星

先生：

你应该明白，以前我是四祖的弟子，我们和四祖渊源很深的，比现在的方丈和四祖寺的关系还深呢。

我到大陆传禅，第一站便到四祖寺认祖归宗，你也是去认祖归宗的。

若水：

老师，您知道我一直想去台湾，我要去您那里，我心里一直认为您在那里，我一定要去。

可是我今天出发的时候，一路上我就在想，对，我去不了台湾，我就先来四祖寺，我也就心安了。

先生：

四祖寺就是我们的家，那个充满了智慧和温馨的家，那个许多禅家挤在一起嘻弄的家，自然而奔放，把踽踽单行的罗汉聚在一起，完全的开放。

哪像现在？没有了禅师，没有了禅子，没有了丰富的感情，也没有了笑谑的自然。

那时候的禅人夜宿墓边或树下，而且不可以过两夜，必须离开就道，非常辛苦。

四祖开了先例，营寨收众，才得以有定点修习的所在。

你到了四祖寺也等于到了台湾，你代我前往瞻礼，我要多多感谢你。

若水：

刚开始在四祖塔前，感觉严肃，可是在传法殿却倍感温馨，跪在拜垫上迷迷糊糊睡着了。

此刻席坐塔前，依偎四祖而坐。

先生：

生活惬意的快乐，或精神上觉得快乐，固然可喜可贺，但不是真实的，是虚拟的，是认知的，只有理尽还原的“原”出现了，才是真正的快乐。切莫认错定盘星。

像若水，千山我独行，傻傻地上路，载欣载奔，在拜垫上就睡了，那才是真安祥。

我曾经问一位同修：什么是禅？他说就是本来无一物。答得爽快。

讶然。我问一个字，他回答了五个字。傻了。

还有一位同修说，我开悟了，我很快乐。

得意洋洋。

我们觉得很可笑，就笑起来了，他笑得更开心。

张师兄：

初期同修，得尝安祥，因为不一样，就自以为开悟。十年以前，我也是这么认为的。“装醒”的人几乎是叫不醒的。

根本不知道“见性”，更不知修行以见性为起点。至于“穷理溯源”、“理尽还原”，仅知有此“名词”。