出家，非离家出走也。也非走出家门，剃一头烦恼丝，着一身无尘衣那么简单。从前以为，出离俗世之门，踏入庙宇殿堂，便是出家人。原来是我肤浅。家门，只是一个形式上的门，出脱三界之门，引领众生入佛闻法，才是真正的出家。
三界，乃欲界，色界，无色界。欲界色界皆可明白，无色界却原来广阔。这世间无处不色，无处不欲，无色无欲之界，更是无有边际。
那天驾车，左眼突然莫名流泪。从来有很强的六感，知道自己至亲的人肯定要有灾祸发生，于是询问，果不其然，就在几分钟前，有被车碰到。人的超时空预感有时候无法用科学解释。一直不明白为何总是能提前预知事情的发生，有时心念一闪，有时莫名心慌，有时心神不宁。
我想我的心，总是出离，环伺在自己所爱之人的周围。我是出不了家的，因为心事过重，而常常迈不动脚步。又因用情太深，而总是磕磕绊绊。我是注定在红尘打滚的人，在人浮于事里参得一二，悟得一星半点。三界虚弥的事，我只听说，难得涉足。
从来不够精进。别人讲经说法，得道成佛，我只羞愧，却不努力。总觉这红尘世事尚可留恋。勘不破的，终难放下。但是自在还是蛮自在的，反正自己没心没肺的活了半辈子了，还有什么想不开。这世间事，不会因为你担忧就会有所改变。既然是不可变不可逆转不可人为的，着急上火也没用。所以干脆，不管不顾地活着。这自在，不是看透后的明白，是懒得跟生活计较的轻松。反正是胳膊拧不过大腿，干脆就试都懒得试了。浪费那力气和感情干嘛。
所以不跟生活较真的人，都活得自在轻松。
从前拧巴，把自己累得够呛，也没跟生活分出个高下胜负来，还败得一塌糊涂。后来就学乖了，绕着走。所以有些坎，不是迈过去的，是绕过去的，不管怎么着，能过去就是胜利。
这娑婆世界，原本没有规律可循。每个人都有自己特定的路，各人走各人的，能通达无我，怎么走都无所谓。所谓修行在个人。不在红尘，便是庙堂。五浊恶世亦能成正道果。此世界，彼世界，此国土，彼国土，在在处处，都可修行出离。我守着红尘凡道，只不错本心，先渡自己，有机缘亦可渡他人。
这世间的缘分，分秒不差。我是信了的。失去与得到，相遇与离散，都是因缘果报。真实不虚，无可更改。一切都是最好的安排。所以灾难来临，亦心平气和。
大约信仰的力量，最能在西藏体现。你看当地的居民生活艰难，但他们眼眸明亮，生活坚定，笑容灿烂。他们对生活需求的欲望很低，对内心的要求很高。所以我相信良善是唯一幸福的源泉。它是物质与利益达不到的。
灾难有时候是一种告诫，告诫你该有所收敛，或者反省。从来感恩，感恩那些给我责难让我真正醒悟的人，他们背负使命，被怨恨被憎恶，只为成就你点醒你，他们才是你真正需要感激的人。
那些爱你的人，是来维护你内心柔软的，他让你不至于冷漠坚硬。有伤害就有呵护，就像下雨需要伞的遮挡。生命里没有无缘无故出现的人，他们都在今生背负使命。
我们都在奈何桥，喝下那碗前世的汤，然后凫过忘川。上天不让我们有太多烦恼和牵绊，所以才会让我们选择遗忘。其实生命从未止歇，只是我们划分了故事情节。每一场，都很精彩。千年万年太长，若不断开，岂不无聊。所谓前生前世，无非上一个情节。所谓来生来世，也无非下一个故事。所以我们所说的死亡，只是这一个章节的句号，下一个故事即将开始。
说要参透生死，要了生死。若无有生，无有死，如何去了？当下人做当下事，无有恐怖，日日年年岁岁，也不过是四季轮轮回回罢了。
我自愚钝在自己的愚钝里，你自聪明在自己的聪明中。无有高下，各自为营。这世间本太平，非搅出诸多烦恼来。罢，罢，罢。一转头又是花开草长。你我依然相逢在忘川河畔。
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