本学期，我尝试把必修课本中的专题拿出来，做每周的演讲和写作话题。本周关键词是“和平”，来自必修二。
前面几个话题，写成了记叙文。同学们学习能力不错，一次比一次好，总有让我喜出望外的地方。
本周开始，学写议论文。
“和平”的话题不怎么好说。除了喊喊珍视和平的口号，讲讲有关战争罪恶的故事，就想不到什么了。
我提了个要求，以“和平”为主语造句，表明你对该词语的理解。假如做不到下一个定义的话，你就尝试做个解释或概括。
只写句子？大家不相信地问。
对，只写句子。
很快，句子们就汇聚到了我眼前。
不出意料，各种原生态，距离“概念”还比较远。
没有“概念”意识，是没有办法写议论文的。
我自己也认真反思了一下。
为什么我们没有办法给“和平”建立一个概念？
三个原因：
1、概念本身复杂。
2、我们自己见识短浅。
3、在前两点无法改变的情况下，放错了定义者的位置——我们把自己放在了社会学家、历史学家、人类学家的位置，试图从宏大角度给出一个放之四海而皆准的定义。这已经超出了我们的能力。
就算是大学者，他也只能在他掌握的资料范围内给出有条件的结论。
人类的观点不都是建立在“条件”基础上的吗？
所以，我们要弄清楚我们自己的“条件”，不能把我们没法拥有的“条件”放进来，比如历史、地理、政治、人类、民族等等。我们在“自己的条件”范围内，来建立概念。
我们的“条件”是什么？
对我们来说，所谓生活，所谓社会，其实不过是家庭、学校和朋友圈而已。对古往今来的普通百姓而言，生活，就是柴米油盐和亲朋好友。
所以，从“柴米油盐和亲朋好友”这个“条件”出发，和平，对你我而言，就是在日常生活和交往中的状态。
外面战火纷飞，我在山中砍柴，战争和我有什么关系呢？
家家喜乐安宁，但他却在一次反恐中永远离开了家人，和平年代对他的家庭有什么意义呢？
所以，和平是什么呢？
和平是家人平安、亲朋喜乐的生活状态。
这种状态在人类历史上一直存在，不同的仅仅是持续时间的长短和范围的广狭。
怎样才能让自己和家人生活在和平年代免受战争的威胁呢？
你要这么问的话，这是把自己放到了领导人的位置，以为社会尽在操控当中。只要“做”些什么，就能“得”到些什么。
就算你真是领导人，你都未必能心想事成。每一场战争前，都有一个“心想”，战争的结果却不是“事成”。
为什么二战后，越来越多的视角转向了对普通人的独立思考和判断的反思，而不是把责任一股脑儿推卸到个别领导人身上？
“天下兴亡，匹夫有责”，这话的意思真不是让人都去做领导控制别人，人人对自己负责，才是正确姿势。
利己而不损人，过好自己的生活，不损人甚而能惠及他人，天下和平就会成为可能。
也许，这是“和平”一词对我们每个人的现实意义。
联系客服
