根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。文体不限，诗歌除外。
得意而不忘形，是一种清醒;胆大而不妄为，是一种成熟。一、词语概念：
1.得意，忘形，胆大，妄为。
这些概念都是指向情感情绪反应的。是情感情绪支配的表现，是神态和行为表现。
它们都是“非理性”的。
2.清醒，成熟。
这两个概念是理性的。
清醒和成熟，都是指理性认识和评价。
二、理性和非理性的关系。
仅仅从字面上看，他们是互相矛盾的，貌似水火不相容。
实际上并非如此。
根据已知科学研究，人类大脑控制理性和非理性的区域是分开的。大脑的最底层被称之为爬行脑。爬行脑控制你的基础生理需要，比如心跳、血压、体温、呼吸等等，是全自动一刻不停地运行，不以你的意志为转移。
大脑的中间层被称之为情绪脑，是人的情绪反应中心。情绪脑是半自动化的，有刺激才有反应，没有刺激就没有反应。你的喜怒哀乐是由某个具体情境引发的，包括你有意无意想象出来的画面。
人的情绪有一个特征：它不能够同时运行两种以上的情绪。所谓“带泪的笑”，不是指悲伤和喜悦“同时”存在，而是先后存在。
所以，对付一个哭泣的孩子，你让他去看小猫小狗打架，他马上就被吸引，忘掉“哭泣”这回事。
《小哥儿俩》里写二乖看到毛绒绒的小猫，欢喜异常，“报仇”的目标早丟到爪哇国去了。
大脑皮层被称之为理性脑，是高级神经活动中心。你的知识和智力活动都在这里。
从大脑分工的角度看，理性和非理性是可以共存的。
诗人可以在狂喜中高喊：“仰天大笑出门去！”
也可以在巨大的悲痛中低吟：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
因为可以共存，我们的作文材料中的判断才有可能成立。
不忘形的得意，还是得意啊，还是情感和情绪啊，属于非理性的范畴啊。
假如理性和非理性水火不相容，非理性的“得意”和理性的“成熟”就不可能相容了。
理解了相容和并存的关系，文章就可以做了。
三、管理非理性，达成理性？
材料两句话，同一个意思：我们的情绪和情感，是需要管理的。
管好了非理性，才能达成理性的目标。
非理性如何管理？管理本身是理性的，非理性能纳入管理，还叫非理性吗？
这就好比用讲道理的方法，去说服一个不讲理的人。
再说了，情绪是半自动化程序，有不由自主的成分的。
看见蛇虫，你不由自主的惊出一身冷汗，谈什么管理和控制都没用。
让你控制“得意”的程度，不要“忘形”，天哪，我要真能控制，我还得意得出来吗？
佛家为了控制情绪，干脆一杆子全部打出山门，不允许有情绪的存在。
对于明明做不到，又偏偏要求你一定要做到的事，你怎么办？
你就只能“假装做到”。
你假装“得意”，你假装“胆大”。
既然是假装，你想要几分像，我就给你几分像。
客官，你要几分熟的牛排？八分熟的？没问题！你想要几分熟我们就做几分熟。
你让我“得意而不忘形”？没问题！你想让我露几颗牙？只露上齿？可以！
当情绪可管理可控制，就不再是情绪了。
哭丧不再是痛失亲人的情不自禁，而是职业哭手的表演。你让她哭她就哭，一边数落一边哭，哭的时间根据价钱定。
真正的情绪，或者我用“非理性”这个词语更好，是没法用理性来管理的。
范进中举失心疯，大家束手无策。范进的“得意”到了“忘形”的地步。你也许会在作文里写：我们不能学范进得意忘形（范进：你以为我想“忘形”啊？！），我们要得意而不忘形（你倒是做给我看看来！）
站着说话容易，范进的邻居们都“站着说话”呢。没有人告诉范进：你错了！你忘形了！大家都知道，这没用！对付他的失心疯，有一个办法：给他一个巴掌！
你用“以毒攻毒”来解释我不反对，我还是偏爱“情绪脑”的解释。
上文咱说到人的情绪有一个特点：不能“同时”并存两种以上的情绪，你不能狂喜和悲伤并存。
对付范进的“得意忘形”，就要给他一个“新情绪”，来迫使他丟掉“旧情绪”。
反正，一个巴掌下去，真的管用。
这说明什么？
说明人管理情绪的手段是有限的，这是由人的生物属性限定的。
从一种情绪换到另一种情绪，只能说“一般情况下”能做到，有的情况下，很难做到。
典型的，抑郁症，就是人类的难题之一。
还有，每个月，总有那么几天，心烦意乱，你有办法摆事实讲道理让我不烦吗？！
综上，看上去，“得意而不忘形”，“胆大而不妄为”，是在说管理非理性，实际上不是。
我们能管理的真的就是“假装”。
只有“假装”在我们的管理范围之内。
“假装”这个词的名声不好听。
用“行为规范”就好听多了。
为什么要“规范”？那些“不规范”是从哪里来的？
你这么一想，“假装”在生活中就无所不在了。
你不能说这种“假装”不好。
你去银行办事，柜台后面是一张愤怒的脸（她孩子又考砸了），你是更情愿她假装高兴地来接待你的。这时候，假装比不装要好。
得意而不忘形，胆大而不妄为，在我们作文材料里，只是为人处世的“规范”。
“规范”是用来理顺和润滑人际关系的。
得意而不忘形，胆大而不妄为，是你向他人展示自己的一种方式，而且是符合社会规范的展示方式。
我想破了脑袋，试图想象一幅“得意而不忘形”的生活场景，不知怎的，跳出这样的画面：
老管家一溜小跑，跪倒在老爷面前：“恭喜老爷！太太生了个公子！”老爷得意而不忘形，一挥手：“发赏钱！……”
你非要让我写六神无主的准爸爸在产房外等宝宝，我想象不出那位抱着新生宝宝的新爸爸如何“得意而不忘形”。
无疑，老爷是更“清醒”的人。（这都哪儿跟哪儿啊）
四、回归俗套：符合规范是正道。
兜兜转转一大圈，我们发现，这作文只能写俗套文章：
做人，符合规范方为正道。
至于何为“清醒”，什么叫“成熟”，一点都不重要。
一切正道，你都可以称之为“清醒”或“成熟”，没人敢质疑。
一切邪道，都叫“不清醒”或“不成熟”。
写到这里，我脑海里跳出来一幅图。
有没有很熟悉的感觉？
熟悉就对了。
写来写去，都离不开“黑白两道”式思维方式。
这种思维方式可以解释一切。
五、画蛇添足：关于清醒和成熟。
我下面讲的清醒和成熟的概念，对本次考试作文没什么帮助，纯粹是做思维体操。
1.清醒
人能理解自己的处境，就叫清醒。
处境有大小。
小，可以小到两个人之间。
大，可以大到时间足够长，空间足够广。你可以从人一生的维度看自己眼下的处境;你可以把自己放在地球生物这个维度上看自己的处境。
自以为清醒，算不得清醒。
假如清醒是主观体验，谁都可以自己来定义，就会陷入不可言说的状态。
“清醒”拿来自己用，也是挺自负的一个词。
人对处境的理解是受限于自己的认知方式和角度的。
谁有勇气说自己是“清醒”的？
我承认，我是糊里糊涂过人生。
把“清醒”当敬辞用，是不错的选择。
2.成熟
成熟，意味着可以吃了。
可以吃，意味着提供了价值。
人的成熟类似。
成熟的人，意味着有价值。
你给他人提供的价值越大，越表明你是个成熟的人。
你听到的各种成熟的解释，很多只是成熟的“表现”。比如我们这里的材料，把“胆大而不妄为”作为成熟的一种表现列举在这里，不是定义。
其他诸如包容、圆通、温润如此等等的词汇，也被看作成熟，实际上也是成熟的表现，不是衡量成熟的“标准”。
我试图找出衡量成熟的“标准”，给成熟画个圈，方便自己进行判断推理。
我给出的框框是：能给你自己的社会网络提供数值为正数的价值。
人来到尘世，就处在一个社会网络中。
你首先是父母的孩子，家族的后代。
然后是社会上的未成年人。
接着源源不断地，有了各种社会身份。
假如我们把人生看成是一个消耗能量、驾驭能量的过程，那么，当你提供并驾驭的能量超过了你消耗的能量时，你就“成熟”了。
人驾驭能量的能力跟他掌握信息、运用信息的水平密切相关。
所以，同样是建造房子，古代社会掌握和运用信息的能力（即认知水平）有限，就需要花很多人力，用很长时间。
当代社会建造同样的房子，需要的人和时间少多了，因为人借助了工具。这些工具的实质是信息量。
下图是用来说明人类创造财富的三个变量的。
内角和是不变的。
只要其中一个角发生变化，另外两个角也会随之变化。
比如建造一座房子。
信息、能量、时间，要共同完成一座房子。
信息不变时，能量越小，时间越长。
建造金字塔，知识水平低，人能利用的主要是自身的生物能量，也就是人力，完成工程的时间就很长很长。
能量不变时，信息增大，时间缩短。
能量和信息都增大，需要的时间更短。
这就是人类社会财富在最近的两三百年爆发式快速增长的秘密。
因为知识在爆发式增长，即信息在增长。
香帅在她的公众号里，提供了一张人类社会的经济增长图。
这个增长曲线跟人类知识的增长曲线几乎是一致的。
当下社会，信息量决定了财富增长。
回到个人，人的价值度与此类似。
你建造一座房子的能力，几乎等同于你掌握和运用信息量的能力。
这样，我们就能理解，为什么人的成熟，跟他的认知水平密切相关了。
“成熟”是别人的评价。
为什么说，“胆大而不妄为是一种成熟？”
翻译一下，就是：规范的举止叫做有价值。（好像可以讲通）
虽然我把自己绕晕了，但好消息是，真理是不言自明的。只要立场对了，做人就对了。
毕竟，规范，在某种意义上等同于立场。
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