根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。文体不限,诗歌除外。
得意而不忘形,是一种清醒;胆大而不妄为,是一种成熟。一、词语概念:
1.得意,忘形,胆大,妄为。
这些概念都是指向情感情绪反应的。是情感情绪支配的表现,是神态和行为表现。
它们都是“非理性”的。
2.清醒,成熟。
这两个概念是理性的。
清醒和成熟,都是指理性认识和评价。
二、理性和非理性的关系。
仅仅从字面上看,他们是互相矛盾的,貌似水火不相容。
实际上并非如此。
根据已知科学研究,人类大脑控制理性和非理性的区域是分开的。大脑的最底层被称之为爬行脑。爬行脑控制你的基础生理需要,比如心跳、血压、体温、呼吸等等,是全自动一刻不停地运行,不以你的意志为转移。
大脑的中间层被称之为情绪脑,是人的情绪反应中心。情绪脑是半自动化的,有刺激才有反应,没有刺激就没有反应。你的喜怒哀乐是由某个具体情境引发的,包括你有意无意想象出来的画面。
人的情绪有一个特征:它不能够同时运行两种以上的情绪。所谓“带泪的笑”,不是指悲伤和喜悦“同时”存在,而是先后存在。
所以,对付一个哭泣的孩子,你让他去看小猫小狗打架,他马上就被吸引,忘掉“哭泣”这回事。
《小哥儿俩》里写二乖看到毛绒绒的小猫,欢喜异常,“报仇”的目标早丟到爪哇国去了。
大脑皮层被称之为理性脑,是高级神经活动中心。你的知识和智力活动都在这里。
从大脑分工的角度看,理性和非理性是可以共存的。
诗人可以在狂喜中高喊:“仰天大笑出门去!”
也可以在巨大的悲痛中低吟:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
因为可以共存,我们的作文材料中的判断才有可能成立。
不忘形的得意,还是得意啊,还是情感和情绪啊,属于非理性的范畴啊。
假如理性和非理性水火不相容,非理性的“得意”和理性的“成熟”就不可能相容了。
理解了相容和并存的关系,文章就可以做了。
三、管理非理性,达成理性?
材料两句话,同一个意思:我们的情绪和情感,是需要管理的。
管好了非理性,才能达成理性的目标。
非理性如何管理?管理本身是理性的,非理性能纳入管理,还叫非理性吗?
这就好比用讲道理的方法,去说服一个不讲理的人。
再说了,情绪是半自动化程序,有不由自主的成分的。
看见蛇虫,你不由自主的惊出一身冷汗,谈什么管理和控制都没用。
让你控制“得意”的程度,不要“忘形”,天哪,我要真能控制,我还得意得出来吗?
佛家为了控制情绪,干脆一杆子全部打出山门,不允许有情绪的存在。
对于明明做不到,又偏偏要求你一定要做到的事,你怎么办?
你就只能“假装做到”。
你假装“得意”,你假装“胆大”。
既然是假装,你想要几分像,我就给你几分像。
客官,你要几分熟的牛排?八分熟的?没问题!你想要几分熟我们就做几分熟。
你让我“得意而不忘形”?没问题!你想让我露几颗牙?只露上齿?可以!
当情绪可管理可控制,就不再是情绪了。
哭丧不再是痛失亲人的情不自禁,而是职业哭手的表演。你让她哭她就哭,一边数落一边哭,哭的时间根据价钱定。
真正的情绪,或者我用“非理性”这个词语更好,是没法用理性来管理的。
范进中举失心疯,大家束手无策。范进的“得意”到了“忘形”的地步。你也许会在作文里写:我们不能学范进得意忘形(范进:你以为我想“忘形”啊?!),我们要得意而不忘形(你倒是做给我看看来!)
站着说话容易,范进的邻居们都“站着说话”呢。没有人告诉范进:你错了!你忘形了!大家都知道,这没用!对付他的失心疯,有一个办法:给他一个巴掌!
你用“以毒攻毒”来解释我不反对,我还是偏爱“情绪脑”的解释。
上文咱说到人的情绪有一个特点:不能“同时”并存两种以上的情绪,你不能狂喜和悲伤并存。
对付范进的“得意忘形”,就要给他一个“新情绪”,来迫使他丟掉“旧情绪”。
反正,一个巴掌下去,真的管用。
这说明什么?
说明人管理情绪的手段是有限的,这是由人的生物属性限定的。
从一种情绪换到另一种情绪,只能说“一般情况下”能做到,有的情况下,很难做到。
典型的,抑郁症,就是人类的难题之一。
还有,每个月,总有那么几天,心烦意乱,你有办法摆事实讲道理让我不烦吗?!
综上,看上去,“得意而不忘形”,“胆大而不妄为”,是在说管理非理性,实际上不是。
我们能管理的真的就是“假装”。
只有“假装”在我们的管理范围之内。
“假装”这个词的名声不好听。
用“行为规范”就好听多了。
为什么要“规范”?那些“不规范”是从哪里来的?
你这么一想,“假装”在生活中就无所不在了。
你不能说这种“假装”不好。
你去银行办事,柜台后面是一张愤怒的脸(她孩子又考砸了),你是更情愿她假装高兴地来接待你的。这时候,假装比不装要好。
得意而不忘形,胆大而不妄为,在我们作文材料里,只是为人处世的“规范”。
“规范”是用来理顺和润滑人际关系的。
得意而不忘形,胆大而不妄为,是你向他人展示自己的一种方式,而且是符合社会规范的展示方式。
我想破了脑袋,试图想象一幅“得意而不忘形”的生活场景,不知怎的,跳出这样的画面:
老管家一溜小跑,跪倒在老爷面前:“恭喜老爷!太太生了个公子!”老爷得意而不忘形,一挥手:“发赏钱!……”
你非要让我写六神无主的准爸爸在产房外等宝宝,我想象不出那位抱着新生宝宝的新爸爸如何“得意而不忘形”。
无疑,老爷是更“清醒”的人。(这都哪儿跟哪儿啊)
四、回归俗套:符合规范是正道。
兜兜转转一大圈,我们发现,这作文只能写俗套文章:
做人,符合规范方为正道。
至于何为“清醒”,什么叫“成熟”,一点都不重要。
一切正道,你都可以称之为“清醒”或“成熟”,没人敢质疑。
一切邪道,都叫“不清醒”或“不成熟”。
写到这里,我脑海里跳出来一幅图。
有没有很熟悉的感觉?
熟悉就对了。
写来写去,都离不开“黑白两道”式思维方式。
这种思维方式可以解释一切。
五、画蛇添足:关于清醒和成熟。
我下面讲的清醒和成熟的概念,对本次考试作文没什么帮助,纯粹是做思维体操。
1.清醒
人能理解自己的处境,就叫清醒。
处境有大小。
小,可以小到两个人之间。
大,可以大到时间足够长,空间足够广。你可以从人一生的维度看自己眼下的处境;你可以把自己放在地球生物这个维度上看自己的处境。
自以为清醒,算不得清醒。
假如清醒是主观体验,谁都可以自己来定义,就会陷入不可言说的状态。
“清醒”拿来自己用,也是挺自负的一个词。
人对处境的理解是受限于自己的认知方式和角度的。
谁有勇气说自己是“清醒”的?
我承认,我是糊里糊涂过人生。
把“清醒”当敬辞用,是不错的选择。
2.成熟
成熟,意味着可以吃了。
可以吃,意味着提供了价值。
人的成熟类似。
成熟的人,意味着有价值。
你给他人提供的价值越大,越表明你是个成熟的人。
你听到的各种成熟的解释,很多只是成熟的“表现”。比如我们这里的材料,把“胆大而不妄为”作为成熟的一种表现列举在这里,不是定义。
其他诸如包容、圆通、温润如此等等的词汇,也被看作成熟,实际上也是成熟的表现,不是衡量成熟的“标准”。
我试图找出衡量成熟的“标准”,给成熟画个圈,方便自己进行判断推理。
我给出的框框是:能给你自己的社会网络提供数值为正数的价值。
人来到尘世,就处在一个社会网络中。
你首先是父母的孩子,家族的后代。
然后是社会上的未成年人。
接着源源不断地,有了各种社会身份。
假如我们把人生看成是一个消耗能量、驾驭能量的过程,那么,当你提供并驾驭的能量超过了你消耗的能量时,你就“成熟”了。
人驾驭能量的能力跟他掌握信息、运用信息的水平密切相关。
所以,同样是建造房子,古代社会掌握和运用信息的能力(即认知水平)有限,就需要花很多人力,用很长时间。
当代社会建造同样的房子,需要的人和时间少多了,因为人借助了工具。这些工具的实质是信息量。
下图是用来说明人类创造财富的三个变量的。
内角和是不变的。
只要其中一个角发生变化,另外两个角也会随之变化。
比如建造一座房子。
信息、能量、时间,要共同完成一座房子。
信息不变时,能量越小,时间越长。
建造金字塔,知识水平低,人能利用的主要是自身的生物能量,也就是人力,完成工程的时间就很长很长。
能量不变时,信息增大,时间缩短。
能量和信息都增大,需要的时间更短。
这就是人类社会财富在最近的两三百年爆发式快速增长的秘密。
因为知识在爆发式增长,即信息在增长。
香帅在她的公众号里,提供了一张人类社会的经济增长图。
这个增长曲线跟人类知识的增长曲线几乎是一致的。
当下社会,信息量决定了财富增长。
回到个人,人的价值度与此类似。
你建造一座房子的能力,几乎等同于你掌握和运用信息量的能力。
这样,我们就能理解,为什么人的成熟,跟他的认知水平密切相关了。
“成熟”是别人的评价。
为什么说,“胆大而不妄为是一种成熟?”
翻译一下,就是:规范的举止叫做有价值。(好像可以讲通)
虽然我把自己绕晕了,但好消息是,真理是不言自明的。只要立场对了,做人就对了。
毕竟,规范,在某种意义上等同于立场。
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