韩愈《原毁》导学

1、什么是“毁”？

用语言文字伤害他人的名声。

2、什么人在毁谤他人？

今之君子。是读书人。

3、“今之君子”毁谤的是哪些人？

不是朋友、同伙；

不是毫无关联的陌生人；

不是害怕的、上下级关系。

是有关联的熟人。

4、“今之君子”为什么要去毁谤那些人？

因为嫉妒。

嫉妒高出自己的人。用毁谤的手段拉低别人来掩饰自己“低”的事实。

5、怎样消除毁谤现象？

韩愈的药方是：向“古之君子”学习：首先提高自己，其次肯定别人。

6、当代社会的毁谤关系有没有发生质的变化？

韩愈原来讲的是君子之间的事，是特定人群之间的现象。当代社会，我们作为普通人，看到的是普通大众之间，同样存在这样的现象。毁谤关系的特点没变：

A、有利害关系；

B、彼此知道；

C、层次相同。

7、毁谤者是不是都是人格低下的人？

这是韩愈的观点。

这是由他说话的语境决定的。

君子讲求人格和修养

。君子是管理别人的人，不是被别人管理的人。

君子用自我修为来管理自己。

一个君子，沦落到靠他人来约束和控制，就跟小人没什么区别了。

顶层精英是制定规则的人。

他们的学习对象就是那些成功制定了规则并顺利执行了的人，比如舜，比如周公。

舜和周公没有榜样可学，他们自学，通过内省来提高自己，成为标杆。

后代精英学习模仿的，就是被他们证明成功了的路径。

（这经验，这路径，谁总结的？）

君子言于义，小人言于利。

我们普通人毁谤，再用人格高低来评价，就陷入混战。明明是利益冲突，偏偏指责人格低劣，就会模糊对事件的清晰认知。

这样的现象很常见，用人身攻击代替是非争论就是典型。

在具体场景中，复杂的现代人的头脑中，会同时存在人格价值判断和科学事实判断，并且混杂在一起傻傻地分不清。

比如，坏人该不该打击？

什么？？这也是问题？坏人当然要打击。这是价值判断，不是事实判断。

我再问你，谁是坏人？

历史上公认的结论尚且有人翻案，比如曹操，正奔走在从坏人到好人的路上。

现实生活中，就更混乱了。

（你能举出例子吗？）

8、做事正确叫不叫有人格有修养？

这个问题跟上一问题是一样的，是把事实判断跟价值判断混在一起来问的。

主要是“正确”一词不好界定。

我们讲事实判断的时候，会使用正确与错误的概念，1+1=2，正确。太阳围绕地球转，错误。

我们讲价值判断的时候，也会使用正确与错误的概念，爱家人，正确。爱坏人，错误。。。？

你……等等，红卫兵批斗老舍的时候，是把老舍当坏人批斗的吧？

我爱这个坏人是对还是错？

还有，“人格”一词的含义，你来给我下个定义看看，究竟是什么意思？

庄子拒绝楚王的邀请，不愿意被供奉在庙堂之上，宁愿在泥水里爬，叫不叫有“人格”？

魏征几易其主，为宦为官，叫不叫有“人格”？

9、课后作业：

给讲我一个真实的（）嫉妒（）的故事。