学完了“写景的方法”,就该学“抒情的方法”了。
就借《我与地坛》来学。
更准确的说,我想借助于这篇文章来学习表情达意的方法。
掌握表达思想情感的方法,不仅对解答阅读理解题很重要,对完成作文题也很重要。
这个题目很大,没有标准答案。我们只能一个一个学,学一个是一个。
这一回,我们来学一个写作的方法——把自己当做方法。
阅读题中不会考这种方法。
写作中可以用。
一、《我与地坛》中史铁生用了“把自己当做方法”的写作方法。
什么叫“把自己当做方法”?
这是相对于“宏大叙事”而言的。
过去,人的不幸,在宏大叙事里才有意义。
屈原,司马迁,杜甫,文天祥,苏轼,辛弃疾,方孝孺,曹雪芹……
他们的不幸,都在宏大叙事里。
典型的宏大叙事是:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
史铁生没有。
他没有说“天将降大任于斯人也”,也没有说“仲尼厄而作《春秋》”。
史铁生从个人经历出发,以自我的困境为起点,挖掘和呈现他的思考方式,对生死和命运问题做出不一样的分析。
从个人经历出发,以自我为起点,有没有让你想到一个概念——差序格局?
《我与地坛》里的思考方式有点“差序格局”的意味。
从个人命运的思考开始,到母亲的命运,到身边其他人的命运——既一层一层推开,又在目力可见范围之内。
二、“把自己当做方法”的写作迁移
【周练作文题】
阅读下面的材料,根据要求写作。
最近,“打工人”这个词火了。“打工人,打工人,打工人是人上人”这样的表达屡见不鲜。不仅网上流传各种段子和表情包,就连朋友之间聊天都可能会先问候一句“你好,打工人!”
你对上述材料有怎样的认识与思考?某班级计划组织一次主题班会,请你依据材料写一篇发言稿,参加班级的讨论会。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
这样的作文题,有同学会一筹莫展,不知道该怎么办。
不知道该怎么办,是因为不知道这样的话题跟自己有什么关系。
不知道该怎么办,还因为根本就不知道别人的情况。
最后只能东拉西扯,胡拼乱凑。
假如“把自己当做方法”呢?
假如从自己出发呢?
面对材料,我们操谁的心?
你是要对别人指手画脚,还是思考自己?
我们对别人的生活了解多少?
你对这种现象了解多少?
假如你知道的非常少,怎么办?
“把自己当做方法”,从自己出发。
从自己出发,努力寻找自己跟材料之间的联系,我们才能有话可说,我们才能说出一点区别于别人的东西。
比如,“我”现在不是打工人,“我”将来会是打工人。
打工人的说法能“火”,说明它具有广泛的代表性——大家都是打工人。
你努力读书,想考上好大学,是不是为了更好地打工?是不是为了打更好的工?
假如不想打工,还能怎么办?
世界上有没有人不打工?
什么人不打工?总统?国王?
是只有不劳而获的人才不需要打工,对吗?
你想过不劳而获的生活吗?怎样才能过上不劳而获的生活?那些不劳而获的人是如何找到人生意义和价值的?巴菲特早就财富自由了,他为什么还要为自己的公司打工?
你想不想打工?
打工是不是普通人的宿命?
你想为谁打工?
为马家打工吗?
你在选择打工对象时,金钱是唯一的标准吗?
除了金钱,你会考虑其他哪些因素?
我刚刚听到一个真实的故事,入职三个月的新员工辞职了——没法忍受自己的工位在顶头上司的前面,让自己的电脑屏幕直接暴露在上司的眼皮底下!宁可去一家薪水更低的公司!
换做你,你会不会?
在打工(进阿里)和不打工(被包养)之间,你的选择是啥?
在为别人打工(阿里)和为自己打工(自给自足的农耕)之间,你的选择是啥?
在为别人打工(阿里)和让别人为自己打工(创业)之间,你的选择是啥?
回到《我与地坛》:
史铁生是打工人吗?他为谁打工?
他为什么写作?
当他用纸笔闯开一条路,他接着就发现,自己被绑架了,被写作绑架了。
难道活着是为了写作(打工)吗?
——这个问题困扰着无数的打工人。
日复一日,年复一年,打工人被打工绑架了——难道生活是为了打工吗?说好的诗和远方呢?
史铁生找到了自己的答案——活着不是为了写作,而写作是为了活着。
因为人有欲望,最大的欲望就是活着,只要你想活下去,你就要去写作(打工)。
“这是你的罪孽和福祉。”(《我与地坛》)
生命的痛苦和甜蜜,是一个硬币的两面。
恰恰是生存的责任,带来行动的自由。
今年,我们还爱说一个词语,“困在系统里”,似乎我们每个人都被困在各种各样不同的系统里。
借用这一说法,生命,也被困在了生存系统里。
打工人,被困在打工系统里。
但是!也恰恰是这一系统,为生命提供了保障!
恰恰是打工系统,为打工人提供了保障!
“这是你的罪孽和福祉。”——《我与地坛》
我们学着史铁生,一路走到这里,你还会觉得无话可说吗?
我们没有使用时文素材,没有闭门造车式地去操我们不了解的别人的心,不指点江山,不批阅中国。
我们从自己出发,以自我为起点,把自己放在真实生活的困境中,认真思考自我生命的意义和价值。
在某种意义上,我们和史铁生的处境类似——我们的生活场景很狭窄。
史铁生充分利用了现有的生活场景,不外求,向内心探求答案。
我们也可以充分利用现有的生活场景,不外求,向内心寻求答案。
人,首先要关心自己,关心好自己的处境。
自己的问题不关心,专门对别人的生活指手画脚,说出来的话,有多少人爱听呢?
当史铁生在思考自己的生命困境的时候,你不会把这种困境看做是史铁生个人特有的困境。
他的困境,既是他自己的,又是我们所有人的。
同样,当我们从自己出发,思考生活的意义和价值时,这种思考,既是自己的,又是超出了自己的。
普通人你我,谁不打工呢?
有多少人不曾有过“打工苦、打工累”的怨言呢?
为啥人人恨打工又人人想打工呢?
换做自己是不是跟大家一样?
说出了“我”的想法,是不是等于说出了大家的想法?
……
大家认同《我与地坛》里的生死观、命运观,觉得史铁生说出了我们心里有笔下无的想法。
我们可以学习史铁生的方法,把自己当做方法,探求自己心中有的想法。
把自己当做方法,从自己出发,认真思考自己在真实生活中的现实处境,你就会有话可说,说出属于你自己的看法。
本文没有分析材料,没有审题立意,只有思考方式演示。
如何写成作文,是另一个问题。
(我们追问的问题其实就是立意,试着选择回答一个问题,就可以写成一篇作文。)联系客服