【作文题目】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
林清玄在《可以预约的雪》中写道:菅芒花是台湾最美的风景，是可以预约的雪。然而，生命充满变数，生活并不总是按人的意愿行进，有些事情是不可预约的。
以上关于“可预约”和“不可预约”的论述，给你带来哪些思考和感悟?请结合材料内容，写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:题目自拟，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【央草解读】
今天，我本来“应该”不会在这里写文章——假如一切都“可预约”，我应该跟大雁和王二在一起。今天是放假的日子，大雁在上海，王二在厦门，我在江苏，陪伴我的是朵拉。
请听题：
假期是“可预约”的吗？
答：
假期可预约又不可预约。
假期可预约，是因为它明明白白在日历上，年复一年，在我们短暂的人生里，在我能想见的未来里，清明假期将会“可预约”。它跟春节、中秋节一样，有确定的日子。
——可预约，是确定性。
假期不可预约，是因为我们把家人或亲戚朋友团聚在一起吃饭休闲的日子看做假期。假期不在日历上，假期在我们的日程安排和日常起居里。去公墓祭扫，我们原以为是“可预约”的，没想到，对很多人来说，成了“不可预约”。今天是清明假期日历上的第一天，大雁、王二和我，都在工作。上个月，我们还以为今天能在一起吃饭呢。假期能不能如约而至，有不确定性因素。新冠病毒打破了我们的预期，抗疫防疫措施打破了我们的计划。
——不可预约，是不确定性。
菅芒花是可预约的，其确定性来自时序更迭是大自然的规律。
相约一起去看菅芒花，是不可预约的，人事充满变数，总会打乱节奏，你不知道明天和意外哪个先来。
可预约是确定性，是不会随时间和人事的变化而变化的存在——公式，定理，科学规律，公认理论，一切“共识”，都具有一定的确定性，成了“可预约”的存在。
不可预约是不确定性，会随时间和人事的变化而变化的存在——世界是个复杂系统，大自然时时刻刻在动态演变中，人类社会是大自然的一部分，也在动态中。人类社会本身也在动态演变，跟环境一起演化。新冠病毒不停变异，就是动态演化的结果。人类的应对措施，就是动态演化的结果。
——这是二者对立的一面。
确定性和不确定性之间，没有清晰的界线。二者互相依存，相互转化。
公式，定理，规律，都是人们观察和总结形成的“共识”。1+1=2的确定性，在自然界不存在，只存在于人们的“共识”里。假如“共识”不存在，确定性就没有了。一池水+一条鱼=？人们对此没有“共识”，就不再确定无疑地等于2。
“共识”，是有存在条件的：这种“共识”需要在代代相传中不断“被认可”，才能一直被当做“共识”。这种代代相传，是一个动态过程，这过程充满变数。越是充满变数，人们越是要寻找不变；越是不变，就越是面临变的风险。
人们曾经以为，世界是由金木水火土组成的，这是确定性的共识。后来，这结论在代代相传中发生了“变异”，人们形成了新的共识，世界是由原子构成的。今天，人们的看法又发生了变化，确定性又一次被打破。
共识，会转为非共识；非共识中，会形成新的共识。
共识是确定性，非共识是不确定性——所以说，确定性和不确定性之间，互相依存，相互转化。
确定性是可预约，不确定性是不可预约。
——这是二者统一的一面。
在新冠病毒面前，人们有“共识”吗？
假如人类能形成“共识”，未来就是“可预约”的。
假如人类不能形成“共识”，未来就是“不可预约”的。
你是希望未来“可预约”，还是“不可预约”？我是希望未来“可预约”的，我相信你的想法跟我应该是一样的。在“期望”上，我们是有“共识”的：战胜病毒。但在如何战胜病毒上，我们有“共识”吗？在互联网上，大家吵成一团。怎样形成“共识”，让未来“可预约”？
这是新冠病毒给人类出的一道难题。
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