把自己作为方法——作文解读与写作示例：“关注与被关注”的启示意义
网络时代，人与人之间距离被进一步拉近。通过各种社交媒体，他人分享的见解、生活等可以一览无遗；而自己的观点、状态等也很容易成为他人关注的焦点。在“关注”与“被关注”的过程中，有的人乐在其中，有的人深感其苦。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袋；不得泄露个人信息；不少于800字。央草主张写“对自己和他人有益”的作文，反对空话套话不着边际地胡说八道鹦鹉学舌。作文之难，无非是我手不写我口，不能写，写不出，写出来不像，词不达意。写作的最终目的，是为了表达我们自己——所以，我们不妨把自己作为方法，来审题立意。写作本文，宜结合统编教材必修下第四单元的内容：信息时代的语文生活。温习《人民日报》的评论文章，这篇文章可以用作“媒体素养”类作文的模板。第一句，“网络时代，人与人之间距离被进一步拉近。”——“我”与他人的距离被网络拉近了吗？距离被拉近，不是空间距离被拉近，而是“交流的距离”被拉近。没有网络的时代，人们被空间距离阻隔，“交流的距离”比较远，写一封书信，要很长时间才能到达对方手中。“交流的距离”，其实是“交流的效率”，用尽量短的时间来交流信息。最高效率的交流，是面对面的交流，信息交换是最充分的。我们不但可以使用语言来交流，我们的神态和身体也会参与其中，暴露我们的内心信息。网络时代，我们远距离的交流方式越来越接近“面对面交流”的方式，从这一点说，我们交流的距离缩短了，人与人之间的距离被网络拉近了。但有的距离，反而远了——邻里之间，空间距离近，古代的邻里之间是互相交流的，今天网络时代的邻里之间，反而成了熟悉的陌生人，脸熟人不熟。从交流的距离来说，就远了，也就是人与人之间的距离，相对于过去，远了。
第二句，“通过各种社交媒体，他人分享的见解、生活等可以一览无遗；而自己的观点、状态等也很容易成为他人关注的焦点。”——“我”对他人一览无疑吗？“我”很容易成为他人关注的焦点吗？有时，“我”对他人的部分见解和部分生活可以一览无余；有时，“我”的部分观点和部分状态容易成为部分人关注的焦点。之所以要加上“有时”和“部分”，这是“我”在真实生活中的体感，“我”的视野是有限的，“我”的时间和精力也是有限的。“我”不能看到他人的全部，我不能说自己“一览无遗”——网络总在打脸，我信以为真就天真了。我的观点和状态都只是我想让别人看到的，不是我的全部，只是我的“部分”；我倒是想成为焦点，无奈朋友圈不给力，点赞的总是那么部分人。第三句，“在“关注”与“被关注”的过程中，有的人乐在其中，有的人深感其苦。”——“我”是乐在其中，还是深感其苦呢？人同此理，在人性的层面上，他人与“我”有相同之处。我们谈论人和人的距离，谈论关注与被关注，其实是在谈论社交，谈论社交的规范性。“关注与被关注”的“苦与乐”，略等于，网络社交的情感体验。
所以，“己所不欲，勿施于人”，我们有必要讨论一下社交原则——网络时代，我们在关注与被关注中，应该怎样尽量做到让每个人都“适意”？怎样尽量做到人人都乐在其中而不是深感其苦？我们自己只能给出自己的答案，没办法从“人人”的角度，从社会层面给出答案。但我们不妨借鉴先贤的理论。先贤的理论对于“我”来说，也是在“想象他人”，不是“我”的经验，是“他人”的经验。中国先贤在社会交往上，有自己的一套逻辑：依照人伦规范进行社交。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼；入则孝，出则悌；三从四德，三纲五常，男女有别，长幼有序······总之，是一套“差序格局”，讲求的是“区别对待”。其最终目的是“乐在其中”，避免“深受其苦”。西方文明在社会交往上，用费孝通在《乡土中国》中的说法，是“团体格局”，团体内的个体之间是平等的、没有差异的。个体组合成团体，团体由个体共同支撑。每个个体都需要尽相同的义务，也享受团体相同的权利。总之，在社会规范上，“一视同仁”。其最终目的也是让人“离苦得乐”。问题来了，网络时代，人和人之间的距离，跟从前相比，发生了变化，从前的社会交往规范，也许要变，是那些规范要变？网络时代的社会交往规范，有什么特别之处吗？叙事，议论，都是在体现自我的“成长”——我从中获得了新认识。你的作文就是写出这个认识过程。我不知道你的情况，各人的“痛点”可能会不同，我们就各自写自己感受最深的吧。我在网络世界里的“痛点”是：关注我的太少，我关注的太多。我有社恐症，这不代表我想被人遗忘，我心里是想被人关注的，被肯定，被赞同，被鼓励，被喜欢······想被人关注的人，自己也得主动去关注别人对吧？不能只想得到不想付出对吧？想得到更多人的关注就得关注更多人对吧？人的时间精力就那么多，没办法关注更多的人对吧？更何况，我已经说了，我有社恐症。
我终于等到了群主在群里发起的抽奖活动——淘宝卖家没骗我，果然群里会不定期发福利。就算我知道这是卖家锁定关注的一种方法，我愿意，反正要买，卖家主动要送福利，何乐而不为？事后想起来，我当时应该是太过激动，迫不及待地要填写收奖人个人信息，居然没有注意到那是一个广告页面，开通某个收费服务的广告页面。我应该等广告结束或者手动关闭广告页面。当时的我沉浸在中奖的喜悦中，我喜滋滋地提交完个人信息，收到一则短信：恭喜您已开通xx服务，月租费xx元。事后想起来，我当时应该是太过激动：这商家也太过分了吧？骗人不讲骗德到这种程度？原以为能吃个鸡腿谁知道鸡毛味都没尝到还倒贴一把米！我气急败坏急火攻心义愤填膺地把短信链接发到群里，质问这究竟是怎么一回事。加群的时候，群主早就发布了群规：禁止发外链，违者踢群。一旦你被踢，你连讲理的地方都没有，，群主在群里有说一不二的权力。假如你想呆在群里，假如你不想被群主移出群聊，就得遵守群主定下的群规。明明知道这是不平等的关系，为啥我还要加群关注呢？也许，我心里想的跟群主是一样一样的吧：得到关注，而且是专属的关注。拒绝群成员发外链跟开会时不准看手机是一样的：请你尊重我关注我。这种被关注的代价，就是你的生活时空被挤压，你不得不时时在线保持跟他人的互动——在某种意义上，你的生活被绑架了，你的私享的时空越来越少。这么一想，我就释然了。被踢就被踢吧，做个nobody，不在意他人的关注与否，不会失去自己的生活，有什么不好？我在网上写公号，固然希望关注度越高越好，似乎关注度跟一个叫成功的兄弟是好哥俩。假如不成功，那又怎样？ 杨绛说，世界是自己的，与他人无关。
我套用一下：生活是自己的，与是否加群移群无关。
我没有用中学生的身份来替你写作，而是用了自己的真实生活身份，这是为了推销本文的写作主题：把自己作为方法。对中学生的你而言，你也有加群退群的体验，你还有朋友圈、QQ空间的使用体验。体验，就是材料中的“乐”，或“苦”。群，圈，空间，以及其他社交软件，使用本身就意味着“关注与被关注”。从“翻车现场”出发，加进联想和想象，最后，“我”有了一个新认识，完成了“成长”——这就是我的写法，也是你可以借鉴的写法。
课本文章，要反复温习，利用它可以写“媒介素养”类作文。
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
