现在到第二项了： “望了手形，再望手指”。看手指，看它的长短，又看它的骨节显露程度。那么，指的长短比例如何看呢？首先，要懂得每一个手指都有天、地、人三部。
第一节是天部。第二节是人部。 第三节是地部。
那么，环指要多长才符合要求呢？环指也称为无名指，它的长度要达到中指天部的一半以上。即十分之五、六，达到中指天部的中间部位还要高一点点。食指要达到中指天部的一半才符合标准。那么，拇指呢？拇指要达到食指的地部的一半。小指呢？要达到环指的天部。这样子，手指的长短就是成局了。
现在，我们讲一讲，我们的手指都有经脉所通过。手有十二经脉，足有十二经脉，那么凭手的长短就知道经脉的长短。而经脉的运行通道是气血运行的调控系统，是人与天地的相关通道，所以，经脉的长短就与人的疾病、个性有密切相关。而经脉长短的比例问题都跟手指相互间的比例协调，相互共容性相关。所以，手指既有天、人、地三部之分，又有质、形、长、短之别。我们就要看它的质地是坚硬还是柔软，看它的形状是尖型、宽型、还是方型的，看它每一节的长短粗细。下面我们就一个一个手指来谈。
一、拇指
我讲望手不同前人的是：把它放在中医的经络模型里面。那么，“原夫拇指太阴肺经所居”，说明了拇指是手太阴肺经经过的地方。手太阴肺经就是从我们的腹部开始往手走的，途中穿过肺，然后就 到达大拇指。所以，看大拇指就可以知道肺的情况。问题是中医的手与足各有三阴三阳的六条经脉，合起来是十二经脉。这十二经脉又跟体内的脏腑相联系，为什么单凭望手，你就知道人的全身性疾病呢？这从表面上的道理是说不通的。你看：手跟哪个脏腑有关系？至于手太阴肺经到大拇指，那么从大拇指顶多也只是能看肺；手阳明大肠经到达食指，通过食指大不了只能看大肠的病；手厥阴心包经到达中指，通过中指你大不了只能看心；通过小手指，你顶多知道小肠与心。那么，通过手直接跟哪些脏腑相联系？拇指跟肺；食指跟大肠；中指跟心；无名指跟胆、三焦；小指跟心、小肠。那么，还少了肝、脾、胃、肾、膀胱啊！因为人的五脏是：心、肝、脾、肺、肾；六腑是：胆、胃、三焦、膀胱、小肠、大肠。十二经脉通五脏六腑，而手只有通六经脉，为什么你说能看全身啊？ 不要紧，我们的脚也有五个脚趾，大脚耻有两条经脉，一条是足太阴脾经，一条是足厥阴肝经。就是说肝脾的经脉都经过我们脚的大脚趾，那么，我们就从手的大拇指跟脚的大脚耻对称原理来看，这个通过肺的大拇指来看大脚趾，所以根据这个十二经脉的运行情况，就可以通过手来看全身了。所以这里写“原夫拇指太阴肺所居，内藏肝与脾”，就是说，表面上是肺，但它里面也包含了大脚趾的肝与脾，看肺看肝看脾都可以通过大拇指来看的。
中医把人的七情六欲，个性特点跟脏腑联系起来考虑。中医有一个特殊的名词叫做“脏象”，这是西医所没有的。“脏象”指的是什么呢？这里请学西医的同志跟学中医的同志都应注意，中医的五脏六腑不等于西医的五脏六腑。西医的五脏六腑是解剖看到的心、 肝、脾、肺、肾……。现在我们有些中医的同志不注意，把中医的脏腑跟西医的脏腑完全等同起来了。其实，中医的脏腑是从气的运动状态里面提出来的概念。比如说：肺这个脏是管什么呢？是管肃降的。那么，凡是不能肃降的病都属肺病。而现在我们有一些中医只把咳嗽，气喘作为肺的病，这显然就是把中医的肺跟西医的肺等同起来了，就认为是呼吸道的病，其实不一样，肺主肃降，这个肺含义很大，一个人的血压高，满脸通红，中医也叫肺的病，因为它不能肃降，这个火老是往上。一个人的脚心很热，那么这也是不肃降。为什么说不肃降呢？肺的气是凉的，由于肺气不能降下来，所以脚心才发热，临床上治疗，也是通过滋养肺阴来治疗的。可见，中医的脏腑指的是人的整体的气的运动状态，所以又叫做“脏象”。 那么，有一些同志感到气不足，不想说话，这就关系到中医的“肝主升” 了，认为阳气不能升到大脑，大脑缺少清阳之气，所以大脑思维、反应就会迟钝，这个在中医属于肝的毛病，但在西医就未必是这个意思了。并不是说：肝炎、肝硬化、肝癌啊，就会产生以上的症状。而西医的低血糖往往就是中医的肝气虚或肝血虚，主要是指肝。如果你是低血糖出现头晕，含了糖以后就好了，如果你想它不再犯，你就经常吃一些北芪（黄芷），低血糖的症状很快就好了。这只是通过补肝气，让肝气升上来就行了，并不是保肝护肝的作用，不是治疗西医的肝的问题，请大家密切注意、重视这个问题。
整个宇宙万物都由什么组成呢？都由“气”组成的。天、地、人三气总的来说，天地间的气就是宇宙间的气。它总是运动的，没有运动就没有生命，唯物主义就是要研究物质的运动状态。那么，作为物质的气的运动状态有多少种呢？古人很聪明，他不管你怎么样，他认为气的运动状态不外乎开与合的运动状态。那么，是谁主宰着这种开与合呢？ 这个主宰就叫做枢（枢纽的枢）。气的运动状态就象我们的这个窗户一 样，有开有合，它之所以能开与合，是由于这个枢的作用，即是这个百页的作用。如果这个百页长锈了，你想开也开不了，你想合也合不了。 这就说明这个枢纽失灵了，长锈了，那么它就不能开合了。从大的来说，白天的气的运动状态就是开的，其气属阳，所以白天就看得见，那么，晚上呢？气就处于一种合的状态。所以就黑不溜啾的。主宰这种开与合就是枢。那么，气不外乎就是三种运动状态：开、合、枢，开与合是由枢主宰的。在一年四季里，气的开合的运动状态如何区别呢？春天、夏天的气候是温和与炎热，万物生长，茂盛的时候，其时大地总的运动状态是开的，一年里面春夏属开的。那么，到了秋冬，掉叶子了，树叶枯萎了，这个就是由于气合起来了，因为万物是由气组成的，气开物生了，气合物不生了，就是这种情况了。在一年来说，上半年就是气开，下半年就是气合。在一天来说，白天是开，晚上是合。那么，在我们人的气的运动是不是这样呢？是这样的。比如说：我们要小便了，这个就是开了，膀胱不开的话，这位同志就是“尿潴留” 了，我们要开利尿剂给他吃了。如果膀胱的气不能合，那么就小便失禁，我们要给他吃合的药了。每个脏腑管排尿的气，也有开与合的，管大便的也有这两种运动状态，管开的、管合的；又比如管肺的气开与合的，肺主皮毛， 如果我们身上没有汗，温度升高，就说明肺气不开，那么，要把它打开，汗就出来，体温就下降了。所以每一个脏腑都是这样，人的气的运动状态也无非是开、合、枢。在人体的十二经脉里面就分谁管开，谁管合，谁管枢纽的。通过以上的补充阐述，大家就明白了。
拇指，一个很重要的手指，有五个手指的动物很多，但是，能把拇指竖起来的，即使是现在的大猩猩也不能象人这样把大拇指竖起来，除了人类，其它的动物都不会把大拇指竖起来的。它们没有人的这种能耐，因为这直接关系到大 脑的发育问题。那么，我们看前人是如何总结大拇指的外形与个性的关系。
1、“拇指天部，透出人生大欲”。
拇指也分天、地、人三部份，最上面这节是天部。一个人的欲望大与小主要是看拇指的天部，如果拇指天部它的指纹是圆圈（图29），都有当官的欲望，如果不是圆圈而是这样如右图的“斗”，会推辞不当的。无论想当官或不想当官的都不是一件坏事。因为我是根据《周易》的原理来看这个箕与斗的。
2、“拇指人部，映出人事理智”。
拇指人部的肌肉发达柔软，气血充盛。那么，这个人办事有情有理智，如果人部没有肌肉，皮包骨，这个人是冷冷淡淡的。如果人部的肌肉是硬梆梆的，说明这个人不太讲理智。我这么说，大家一定会认为是“唯心”啊！不是的，性格完全是一个人的体内阴阳二气不同的比例而反映出来的。
3、“拇指地部，爱情基础”。
爱情基础刻在鱼际肌地部里。我们一个人的爱情就看这里，即：你对你妻子是不是很热情，你对你丈夫是不是很热情，你谈恋爱的情况是怎样？就看这里。
4、“节大有力，本质强盛”。
我们大拇指的节大才有力量的，这样的人本质就比较坚强。
5、“节短而小，个性软弱”。
如果指节小的，那么这个人的意志就比较脆弱。
6、“拇指向外，性格外向”。
手自然一放，这个拇指自然向外的，这个人 是性格外向。
7、“拇指弯曲，性格内向”。
手在放松的情况下，这个拇指自然向里弯的，这个人性格内向。
那么，如果手一放，拇指外倾，又柔软的，这同志就容易适应环境，达观通练，很有情理，很能理解同志。这种人是“伏首甘为儒子牛”。如果他拇指外倾柔软而智慧线长得不好（比较弱），那么这个人性格外向、随和，反而形成没有决断力，遇事就优柔寡断。为什么拇指外倾柔软再配上智慧线较弱会忧柔寡断呢？因为智慧线是反映一个人的大脑的决断力的一条线，所以，智慧线长得不够坚强的话，他的性格是优柔寡断的。如果智慧线长得好，这种同志就能伸能屈，内含主见，能办大事。如果他的智慧线长得显现，其性格就比较坚强，做事情就易执着不化。
如果大拇指是质地很粗糙，外形又长得不好（图35），这种人的大脑是不够发达，做事不够灵便，学东西比较难学。这有点象医学上所讲的先天大脑发育不良，先天痴呆的人。如果大拇指又扁不象我们一般人那么圆，又带有尖形的（图36），这同志就会对事情感应灵敏，那么扁呢？是气的流通过于激烈，这就使他对事情的反应过快，往往对人家的语言、动作会产生一种过敏反应，易产生误会、误解的局面。
这里面对望手而做出的一些性格解释，是根据阴阳的道理而推出来的，它只是一个大概，是为了使大家形象地掌握。比如说：“秀丽端庄、品格优秀”。指的是大拇指长得漂亮，而怎样才是漂亮 呢？有没有一定的形状？是有的（图37），那么，大拇指长得笨头笨脑，有没有呢？有，（图38）我也观察了人，一些人的大拇指不成比例，长得笨的，这个人也笨。
拇指第二节上部长得大大的，下部突然变得小小的（图39），这个人善于搞计划。那么，问题就来了，握拳时拇指藏在里面，未免阴险，我们说他阴险，不一定说他毒辣。这阴险是根据阴阳来推的。就是说阴在内，阳在外。一般人握拳拇指扣在外（图40），如果他握拳是拇指收在内（图41），这说明通过拇指反应出这个人的脏腑的阴气、体内的阴气比较盛，阳气就比较少。所以呢？就喜欢这么握过来（拇指内藏）。如果真的生活中有的同志是这样，我们不要轻易地去说他是阴险毒辣啊！这是针对阴阳气血来说的。
大拇指头指的是天部这一节，平时这拇指头是向后弯的（图42），那么这同志容易漏财，舍得花钱。若第一节拇指头向内弯（图43），那么这同志办事情考虑详细，最工心计，拇指第一指节外斜（图44）是成少败多，操劳终身。
下面我讲临床上很有价值的高血压的几个特征。我给学生临床上的实践都是很准确的。“拇指峰突然丰隆”，拇指峰指的是大鱼际肌，即拇指地部，那么，整个大鱼际肌的某一个部份突然间长得比较高，这种同志是意气用事。我要这么干就这么干，我不管你，而这种性格容易得高血压，这往往是中医讲的肝阳上亢型高血压。那么这种肝气盛的人，肺气又不肃降，确实易得高血压。问题是，医院诊断你是高血压，怎样来判断你是否属于肝阳上亢造成的？你就先看你的拇指峰是否丰隆，你办事情是否是意气用事的，如果是，那么，你就是这种类型的高血压。
有不少囚犯，有伤害人命案的囚犯，有殴打伤人犯，他们的拇指就像蛇头一样，智慧线又比较短，拇指峰高。（图46）这种人头脑简单，动不动就要打，动不动就要抢，意气用事，所以往往会做出一些激烈的行为，成为罪犯。
“蛇头拇指，智慧线长，手品虽佳，终归事与愿违，好发闷气”。我讲的望手都有案例，是从生活中就能找出典型的活案例。比如说到这种情况，我讲完课以后，就提醒我妹、妹夫，我对我妹夫说：“你妈妈就是这种性格的，你看她是不是这种手型的”。结果，他回去看了他妈妈的手，就是这样子的。
那么，阳气少的人，他就反过来爱静不爱动，这种情况在什么时候最容易显示出来呢？在不知不觉放松的情况下就可以通过看这个人的拇指的开合，知道他的阴阳气的多少，这是关系到人体的肺、肝、脾这三个脏腑的阴阳之气的多少。因为，人体的气分成阴气与阳气。阴气里面又分成三阴：厥阴、少阴、太阴。阳气里面也分成三阳：阳明、少阳、太阳。那么，厥阴是什么意思呢？是阴与阳相交的那部份阴。用中医的术语是：“两阴交尽谓之厥”。那么，阳明是什么呢？用中医的术语是: “两阳相合谓之明”。那么，少是什么呢？少是小的意思，是年轻的意思；太是什么呢？太是大的意思，是老的意思，也就是说：阴里面有小的年轻的阴，有大的老的阴；阳也有小的年轻的阳，有大的老的阳；阴与阳都有老少之分。而在老与少之间有不老不少的阳叫做阳明；有不老不少的阴叫做厥阴。即：阴，在少阴到老阴，老阴就要变成少阳，在老阴变成少阳之间有一种阴叫厥阴。阳，在少阳到老阳，少阳变成老阳之间有一种阳叫阳明。
二、食指
阳明大肠所主，内含曰胃海，力量发生之地。
1、食指壮直（图47）敢于前进而多主张，渴望仕途，追求财富，只因多血多气。
2、法则自然，和于宗教，皆因有合无开。
我们的食指有一条经脉叫做手阳明大肠经，食指是管我们大肠的。那么，除了管大肠还管什么呢？也管我们的胃。这里说“食指阳明大肠所主，内含曰胃 海”。中医把胃称作水谷之海，指的是我们饮食之物都要经过胃海的消化，然后才能吸收。那么，我们的后天，脱离了娘胎以后的力量从哪里来呢？就是从我们的饮食之物转化而来的，我们的胃如果消化能力好，力量就强大。所以说，食指能衡量一个人的力量，它是力量发生之地。临床上，我们通过食指可观察他的消化系统动作情况及疾患。如果他的消化能力强，新陈代谢旺盛，他的体力就充足。
“食指壮直，敢于前进而多主张”。食指壮直是指直而发达。若食指直是直了，可是没得肌肉，或壮是壮了，可是手指不直，有一点歪的都不入壮直之局。食指壮直的人敢于拼搏，这里讲的“渴望仕途”，想当官是根据“胃为水谷之海”来讲的，这跟据大肠与胃能深藏水谷形象地讲下去的，实际上，在封建社会要当官一定要考试。那么，没有一种拼搏精神很难“十年寒窗”苦读的。“追求财富”指的是善于创造劳动及劳动价值，为什么会这样呢？皆因多血多气之果。
至于“法则自然，和于宗教”。是依据“三阴三阳”的意思来引用的。因为宗教这个概念现在所讲的都是混乱了的，实际宗教是怎么回事呢？我们暂且不谈，我们只简单地说：宗教指的是，在一门学说里面，它的鼻祖。比如说道教是一门宗教，它的鼻祖是老子。佛教它也是一门宗教，它的鼻祖是释迦牟尼，也就是我们所称的如来佛，而儒家实际上也是一门宗教，它的鼻祖是孔子。那么，宗教的来源它不是某一个人捏造的，是根据当时的社会生产劳动，生产劳动力以及当时人对事物的认识所提出的主张比较 符合大多数人的观点，并在那种没有明显的社会分工情况下，人们认为按照他的主张，就可以更好地生活。所以才会按照他的主张去办，慢慢地就形成所谓的宗教。那么，宗教里面有没有科学呢？实际上关于宗教与科学的问题，不但不少伟大的科学家都谈，连伟大的马克思主义的经典哲学、经典著作都谈到宗教与科学的关系，绝大多数宗教里面都有不少的科学内容。所以说：“食指壮直”就容易象古代流传的道家一样，“法则自然”修练大、小周天（指的就是修练气功）“皆因有合无开”。
三、中指
中指厥阴，多血少气，静而少动，智慧设想多。
1、少血悲观迷信由少气。
2、中指独大，精细而工愁。
3、环指靠近中指，策划将来计不少，中途失败缺毅力，只因有合无开。
4、中指与环指分离，悠悠乐天成性，陶然不顾将来，便晓合里有开。
5、中指形长，四指紧靠，掌角峰满，注重理想，多愁多怨又悲观。
6、他指曲附中指，行为依据理想，哪懂面对现实。
“中指厥阴，多血少气”。那么，中指是管什么脏腑呢?中指管一个很重要的脏腑，这个脏腑是西医的心脏，现代医学学科所含的心脏。西医的心脏是中医的心胞——厥阴心胞，中医的心不是西医的心。那么，中医的心是什么呢？中医的心是指传导系统（多数是指西医的神经传导系统）。由于中指是多血少气的心胞脏腑（心胞经）所在的手指，所以：
（1）中指直而大的，阴多阳少，这种人喜欢静而不喜欢动，办事很细心，容易多愁善感（图48）。
（2）“环指紧靠中指（图49），计划将来计不少”。有理想也有办法，可是往往会中途失败，其失败的原因是缺少足够的毅力，计划是对了，但在执行计划过程中，因缺少足够的毅力，所以往往会中途失败。象我的中指、环指是比较紧靠的，我当然会考虑将来我要办些什么事，可是我发现了这一点，我就要不断地勉励自己，要保持足够的毅力。
（3）“中指、环指分离”。有些同志的中指与环指比较分开（图50），这种人一生都很乐观，他不会考虑将来怎么样，反正现在好就好了。就是说，中指与环指不靠在一起而分开的人不善于考虑日后之事，中指与环指靠近的人善于考虑未来的事。这原因就是：环指属于少阳，少阳是枢，当这个枢纽靠近厥阴，使多血少气的厥阴能冷静地考虑问题。如果枢纽离开厥阴，离开这个“合”，那么这个多血少气的厥阴就不那么喜欢考虑未来之事。正如这里面说：“悠悠乐天成性，陶然不顾将来”。
（4）“中指形长，四指紧靠，掌角峰满”（图51）。这种人很注重理想，不过，他的缺点是多愁多怨，有悲观情绪，原因是中指是多血少气的，加上四指紧靠，说明气更少了。因为气管开，气管化。那么加上乾卦丰满（掌角峰丰满），说明此处的阳气充盛（乾卦在八卦里属天门），使这种人很注重理想，但由于四指紧靠，即四指气弱而使这种人产生了愁怨悲观的情绪。也就是说，如四指不紧靠，掌角峰又丰满的人既重理想又注重实践，办事情就会果敢，理想往往容易得到实现。何以说：乾卦丰满充满理想，四指紧靠，阳气又不充足，造成心理矛盾（即既有理想又多愁多怨、悲观失望）呢？这是从八卦与阴阳气血的理论推导出来的。
四、环指（无名指）
环指少阳三焦更加胆经，环指挺长，计多机智；枢纽重地，智能源泉；关联精明、方法、财富；少血多气之乡，鉴别前进与乐观。
关于环指的研究，我确实绞尽脑汁，为什么呢？我査了不少的文献，古代的文献以及现在流行的港澳台的一些书，他们对环指都认为这个手指直接与人的谋略有关系。那么，我就想提出一种经络的理论，看为什么这个手指长得好，这个人的智慧就充足，结果，我发现用中医的经络理论，完全可以解释的。“环指少阳三焦更加胆经”。环指是手少阳三焦经经过的地方，手少阳三焦经经过环指，那么，足少阳胆经在我们脚的第四个脚趾，这样我就根据对称原理，第四个手指肯定要跟第四个脚趾相对，那么，胆经肯定重叠在环指里面。找到这个对应关系以后，用中医的脏腑经络理论就好解释了。因为中医说：“肝主谋虑，胆主决断”。“肝为将军之官，胆为中正之官”。肝是将军，胆是中正。而肝与胆又是表里关系，所以一个环指就反映了一个人的谋略、 决断能力，考虑问题、判断问题、办事等等的能力，正因为这样，环指长得挺长就说明这个人的肝胆之气旺盛（图52），而肝主谋虑、胆主决断。所以既善于谋略、又善于决 断。故说：“此君足智多谋气。”有智慧有谋略，而少阳又是枢，我们讲的：“环指是枢纽之地、智能源泉，关联精明、方法、财富”，就是说，如果一个人有足够的智力，善于谋略，善于决断，那么他办事就精明、方法就多。如果他是一位企业家，那么他就有办法赚到大批钱财。如果中指、环指挺长，长得好，气血充足，就说明这种人胆气旺，敢于进行，对前途保持乐观。如果环指长得不好，就说明这位同志胆气衰虚，不敢进行，对前途的看法不乐观。所以说：“少血多气之乡，鉴别前进与乐观”。我们要鉴别一个人有没有进行的能力与勇气，是否乐观从环指反映就可以鉴别的（环指少阳经过之地，少阳属血少气多，故称环指为少血多气之乡）。
这几年国内的一些心理学家在探讨中国的心理学史和心理学思想的情况下，成立了中医心理学的新学科，可见心理学的重要作用不言而喻了。在国外，不管你学什么，做什么行业，都要接受心理学方面的教育。那么要我给大家讲现代心理学或者让大家学现代心理学，这都不是一件容易之事，因为心理学关系到生理、解剖，还要有相应的试验设备。再加上国外的心理学的分支很多。现在心理学分支已经达到七十多种，那么，要全面了解心理学及其进展是比较困难的。可是，我们学气功也好，学中医也好，若懂一点心理学知识就会事半功倍。我就是根据这种想法，给大家补充中医心理学。如果我开一门中医心理学这门课的话，若呆板地跟大家讲，大家会打瞌睡的。所以，就通过望手形象地,通俗的跟大家讲，灌输中医心理学方面知识，让大家在理论的探讨之中能运用结合中医心理学的知识，提高中医理论的效果，目的就是这样，并不是宣传唯心主义的东西。
五、小指
小指少阴、太阳。心、肾、小肠、膀胱。小指挺直，行动自由，有心主神明，与科学最有关系。肾主收藏，哪能与财富无涉，配属冬令，必与实利有关。
经过小指有两条经脉：一条是手少阴心经，管人的神经系统；一条是太阳小肠经，管人的消化系统。那么，经过脚小趾也是两条经脉：一条是少阴肾经，一条是太阳膀胱经。这样我们的小手指就与心、小肠、肾、膀胱相关联了。那么“小指挺直，行动自由”。讲的是小指挺直（图47）的人肾气充足，神经系统健全，活动就很自由，不会出现大的神经系统疾病。反过来小手指歪（图53）的人，有的书中说：“小手指偏，老气天”。指的是， 如果我们小手指歪，到老了以后得关节炎，天气变化你就痛。那么，手少阴心，足少阴肾都属枢纽，手太阳小肠，足太阳膀胱都属开，枢纽碰到开就说明善于开，这样小指挺直的人，枢纽与开都很灵活（即开的能力很灵活），这种人就善于观察变化。又因小手指是管神经系统的，“少阴心经所在”。在中医有一句“心主神灵”，故与科学最有关联，搞科学一定有聪明的大脑，那么，大脑是神经系统的中枢，所以，小手指长得好的人，大脑发育就好，这样子，搞科学是最好的。
下面是“肾主收藏”。在五脏里面，肝主生，配属春天；夏主长，配属夏天；肺主收，配属秋天；肾主藏，配属冬天。由于肾主收藏，那么小手指好，善于收藏，能收藏就能积聚财富。不过，冬天给我们的一种什么感觉呢？给我们一种严厉的感觉，所以小手指挺长的人既聪明又善于积累财富，但办事情对人很严厉。我们这里有一位同志叫徐老板，他的小手指是特别挺长的。你们来看看就知道了。他的小手指长度大大地超过环指天部。这位同志我观察他是相当严厉的，我们有几位同志都被他“克”过，有谁来找他开后门办事，他很严厉的，一点情面都不给的。像我就不行了，我的小手指很短，我的肾，冬令不够，你喊我严厉是不可能的。
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