在这个世界上，总有一些人孜孜不倦做着义务旅游推广大使，譬如柳永之于杭州，杜甫之于成都，苏轼之于黄州惠州儋州，假如要在这些人当中挑出雄踞第一的那位人物，恐怕决无争议的只有一个：李白。
到处的山山水水都留下了他的身影，他也毫不吝啬给这些地方以无上的赞叹，以至于我从小就对敬亭山、天姥山、庐山、黄鹤楼、谢朓楼、凤凰台、......等等充满了必欲游之而后快的向往。
家乡离庐山最近，那就先去瞅瞅吧。虽说是近，那时候车破路烂山高，一路吐得七荤八素，好容易见到庐山两个大字，犹如捡回了命一般。日照香炉是见到了，晕乎乎中似乎也隐约有一缕紫烟在山坳中生起。
有人说错了错了，李白写的应该是三叠泉，要不怎么说三千尺呢？好吧，过了好些年再上庐山，站在三叠泉下，听水流不懈的撞击声，很难想象这就是落九天的星河。李白啊李白，广告词太夸张了，小心大家告你哦！
可是人家李白懒得理睬我这等俗人，只顾继续挥毫狂书：
玉关此去三千里，欲寄音书那可闻。
什么？距离不够三千里？那就换一个：
白发三千丈，缘愁似个长。
又怎么啦？头发更不可能这么长？好吧，再换：
西王母桃种我家，三千阳春始一花。
谁都知道王母娘娘的桃子三千年一开花，这回不算夸张了吧，哈哈！
紧接着，李白的好朋友杜甫也小心翼翼地加入进来：
十五男儿志，三千弟子行。
这也不夸张吧？孔夫子三千弟子，可是率土之滨的共识。
过些年，白居易也来凑热闹：
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
打住！你这个显然不对，后宫佳丽岂止三千！
白居易翻了个白眼：你自己去问隆基！
算你狠！三千就三千！
看来写宫词比较安全，于是张祜也借题发挥了：
故国三千里，深宫二十年。
翻翻书就可以发现，这位“三千”先生，简直就是一发不可收拾。从遥远的三千门客、三千剑开始，多少爱恨情愁，都尽数付给了他。
四十年来家国，三千里地山河。——南唐 李煜
六七年华短，三千客路长。——宋 文天祥
仙人怪我来何晚，一别已是三千年。——元 王冕
黄云紫塞三千里，女墙西畔啼乌起。——清 纳兰性德
自信人生二百年，会当水击三千里。——毛泽东
那么问题来了，既然不是夸张，也不是集体数学地理物理不及格，为什么我们这么爱“三千”呢？
我思来想去，可能还是与佛教传入中国有关。在印度教的世界观中，须弥山是世界的中心，四周围绕着江河湖海和土地，形成一个小世界。一千个小世界集成一个小千世界，一千个小千世界集成一个中千世界，一千个中千世界集成一个大千世界。一个大千世界里面有小千、中千、大千，所以称为“三千世界”。
读完舌头都打结了，接着很认真的数了几遍零，确认大千世界实际上一共有十亿个小世界，果然如恒河沙数。
据说大千世界有三千个，这已经不是世界观的问题了，简直就是考验我们的宇宙观啊！
看来，三千，压根就不是一个量词，我们一直以来都理解错了。它应该是搭配一个单位共同作为形容词来使用，代表无穷无尽、无边无际、不可丈量、不计其数。
比如：
从前，有三千位神仙，
种了三千株桃树，
三千年才结一次果，
三千个果子才能做一份点心。
我的口水足足留了三千尺，
苦苦等到三千岁，
结果孙猴子搭了三千级的梯子，
偷走三千份点心，
来到三千里外，
送给了白发三千丈的那一位。
李白！
哎呀！怎么又是三千诗的你！
我要与你大战三千回合，
快还我的三千点心！
附 2013年9月3日 旧感
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