公元1366年，距离元朝结束在中原大地的统治只剩两年时间，战争已经持续了十五年。
这一年，色目人丁鹤年的日子过得十分艰难。他在浙东诸岛到处躲藏，只求避祸，不被起义军抓住。
想当年，他的先祖是西域巨商，曾经出钱出人，跟随铁木真四处征战。元朝统治时期，他的家族世代有人做官，他的父亲职马禄丁，在武昌任达鲁花赤。他的哥哥爱理沙，官至翰林。元朝的开始到结束，他们家族的地位一直长盛不衰。
翰林嘛，我们还能明白说的是啥。达鲁花赤？我好好学习了一番。综合来看，应该是蒙古政权设立的监管官员，地位在当地官员之上，通常只能由蒙古人担任，人手紧张时，可以由色目人担任，汉人是肯定摸不着边的。
丁鹤年出生在武昌，他的父亲退休后也选择在武昌定居。假如历史继续之前的轨迹，丁鹤年肯定也会进入元朝官僚体系，他留下的名字应该也会是一串音译，而不是现在我们熟知的汉名。甚至他的姓氏丁，其实只是来源于他父亲名字的最后一个发音。
很快，时代的洪流滚滚而下，一个人，或是一个家族，甚至一个民族，都无法掌握未知的命运。
1352年，红巾军攻打武昌。十七岁的丁鹤年带着家人匆匆逃往镇江避难。1362年，丁鹤年去定海谋生。由于浙东逐渐被起义军占据，对色目人的防范和仇视不断加深，他的日子越来越艰难。有时教书写字，有时摆摊卖药，有时只能藏身寺庙苟延残喘，到最后，只能在各个海岛之间逃亡，只求活下来。
1366年的今天，夏历十一月二十四日，他应该躲在某一个寺庙中养病，已经多日不出门。风雨一夜不断，他从梦中惊醒，想起已离开的、还活着的诸位兄长，一时热泪盈眶。
这一年，他31岁，人生才过去三分之一，却已经在历史的浮沉中几经颠沛飘摇。夜深梦回，将旧事一桩桩一件件摆出来反复咀嚼，那曾经的幸福和美好，每每都能让人产生新的虚幻和感触，怎能不让人伤怀。
丙午十一月二十四日夜梦回书事
他的血统在旧王朝给与了他崇高的地位，在新时代却带来灭顶之灾，而他，还依旧是他本人，忠诚、仁善，从未改变。
丁鹤年33岁时，元朝统治结束。他决定“只留清气在人间”，终生不仕。
44岁，丁鹤年回武昌。他找到母亲的遗骨，和父亲一起葬在武昌寒溪寺后山。他在墓旁结庐居住，早晚哭祭，被称为“丁孝子”。
丁鹤年67岁时，永乐帝朱棣登基，对色目人采取了安抚、融合政策，北京逐渐聚居了许多色目人。
70岁，丁鹤年到北京，创办鹤年堂，行医卖药。
73岁，他将鹤年堂交给儿子打理，自己回到杭州，为曾祖阿老丁守灵。正是这位阿老丁，出资重修了杭州凤凰寺，如今是我国四大清真古寺之一。
90岁，丁鹤年去世。他对儿子嘱托：医者应为胸怀仁心、医心之人，万不可唯利是图！
在他之后，王朝继续更替，风云依旧变幻，他创办于1405年的鹤年堂，历时617年，如今仍在北京菜市口屹立不倒，是当之无愧的第一老字号。
当尘归尘，土归土时，只有精神才是真正的永恒。
* 鹤年堂三个大字，据说时明代奸相严嵩手迹
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