文/KrSpirit·行思 20190216
子平古格中刑合格也仅录一例，《子平三命变通渊源》中言：“此格以六癸日生人为主星，用戊土为正气官星，喜逢甲寅时，用刑巳中戊土，癸日得官星……”。
按此逻辑，“刑“即是地支相刑，”合“即是天干合官。阅读的时候可能会觉得，为什么刑合也仅仅列此一格？是仅仅举例，还是仅有这一个日时合格？既然知道了规则，那跟着行思来罗列一下便知：
甲日，辛官酉藏，酉自刑。不取。
乙日，庚官申藏，寅巳申三刑。辛巳时，时干见杀星，不取。
丙日，癸官子藏，子卯刑。辛卯时，时干见杀星，不取。
丁日，壬官亥藏，亥自刑。不取。
戊日，乙官卯藏，子卯刑。壬子时，干支皆财星，有碍。
己日，甲官寅藏，寅巳申三刑。壬申时，干见财星支财旺之地，有碍。
庚日，丁官午藏，午自刑。不取。
辛日，丙官巳藏，寅巳申三刑。庚寅时，支中藏官星，不取。
壬日，己官午藏，午自刑。不取。
癸日，戊官巳藏，寅巳申三刑。甲寅时，即刑合格。
由此可列出三格组合，戊日壬子时、己日壬申时、癸日甲寅时。那为什么古格中未录戊己两日的刑合格？
戊日壬子时好理解，按行思前文释义格名，“合“是干合官星，所以戊日合的是财，故不入此格。
而己日壬申时涉及到一个概念，在虚邀禄马格局中，如果财星过旺，会成为财旺自生官，反而不必取虚官为用，或者是说初期子平要求严格，干头直接见财星，所以有可能就以财为用了。但这种并非是硬性不成格，所以也不好直接抛弃，是可以权衡一下的情况。所以在稍微后期的一些古籍中，就有谈及“六己日亦可用壬申时，刑出寅中甲禄为官“。
但如此列下来，确实就只有癸日甲寅时最合格局。由此可见，初期子平用三刑是严格按口诀那样，是有方向性的。
那有没有可能三刑可以逆刑的？比如巳刑申，而申其实也可以刑巳？
仔细翻翻古籍，其实还确实能这样，在后期一些（相对于《渊海》来说），在《三命通会·刑合得禄》中就有摘录一段文字：
又曰：六癸日亦可用庚申时，刑合巳中戊禄为官；六己日亦可用壬申时，刑出寅中甲禄为官；六辛日得庚寅时，则刑不成，辛虽以丙为官星，建禄在巳，庚能克甲，寅字被伤，不能刑巳，辛日不得官星，所以不取。
“六癸日亦可用庚申时，刑合巳中戊禄为官“，如此就是逆刑的用法。再后期一些，像是《子平玄珠》的命例解释中，也能发现好些论三刑不分顺逆的例子。如海尚书瑞命（甲戌、丁丑、乙卯、壬午），”乙日生于丑月，丑中有己财、辛杀，为杂气财杀，虽不透出，有戌刑开矣“正常是“丑刑戌、戌刑未、未刑丑”，这里解释命例用的是戌逆刑丑。
所以三刑口诀表达起来是有方向性，但在子平发展繁荣的明代，实际使用的时候很可能是不分顺逆的，只要见三刑即论刑。
那如此，刑合格局便又会多出以下几种形式：
乙日，庚官申藏，寅巳申三刑。逆刑，可取戊寅时，上下皆财，有碍。
己日，甲官寅藏，寅巳申三刑。逆刑，可取己巳时，见时上己自争合官星，有碍。
辛日，丙官巳藏，寅巳申三刑。逆刑，可取丙申时，时干见官星，不取。
癸日，戊官巳藏，寅巳申三刑。逆刑，可取庚申时，无碍。
其中辛日明显，时干上见官星不取。己日己巳时，粗看可取，但实际上时上自带己干，可争合虚官。乙日戊寅时如前例一样，见财星不够纯粹，但也并非不能用。所以可逆刑的话，多出两格，乙日戊寅时、癸日庚申时。乙日戊寅古籍中未见论及此组合，或是另有其他原因无法成刑合格，或是古人遗漏未列出，这只能待行思之后另寻资料佐证。
如此看来，最规范的还是最早所列的癸日甲寅时，后期演化之间因技法观念稍有变化，所以又多出几种组合。
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