【艺术家简介】
【姜太公系列作品鉴赏】
齐国临淄曾作为“春秋五霸”之首,"战国七雄之一”的齐国都城长达八百余年，临淄历史悠久，文化底蕴丰厚，是全国乃至世界最大的商业城市和中国东方文化中心，被誉为“海内名都”
《文王求贤》30cm x 40cm
与大所随行 为方家称道
毛梦溪
大师如灯，烛照前行的路。
素昧平生，倘能就教于一二，得二三指点，则幸莫大焉。齐鲁居士、散人舒才边先生，位列其中，曾有幸就教于费孝通、孙轶青、启功、白雪石、李铎、陈醉等大师方家。
还在年轻的时候，著名社会学家、社会活动家费孝通就曾对边舒才寄予厚望:“你画的好，心里要有社会以书画为平台，为社会造福，别忘学习、钻研，必有前途!"曾为边舒才题写“天道酬勤”的著名画家白雪石对边舒才说:“人物不好画，你却画得好，可见你深厚的底子，你传统的东西很多，但你又能把西画里的东西运用到中国画里面，这很好。"
原全国政协书画室主任、中国书协主席启功生前对边舒才的作品也多有褒奖:“边舒才他有扎实的基本功，书法功力也很深厚，因此他的人物线条很有味道，作品神完气足，他对传统的学习下了很大的功夫非常难得!"原中国文物局局长孙轶青说:“边舒才作品题材丰富，构图的人物造型大气而潇洒，实属佳作。原中国书协副主席李铎说:“边舒才把钟道画活了，他的面部处理真出神、很有威严、很有气势!"
就是这样一位与大师随行，为方家称道的著名画家，近期结集再出画册，命我在前面写几句话。好在是多年师友亲兄弟，不然我是万难从命的。我有幸与边舒才结识，二十年有余，虽不同业，近年也少有走动，但圈子可大可小，信息想畅便通，所以一直都很熟悉，尤其是对他的书画创作，更是敬服有加。
《姜子牙》136cm x 68cm
我所认识的边舒才灵性诡秘，才气多变，平实大气，匠心独具，禀赋奇特，飘逸好古，心若静水，思维浩旷。他以善画钟道、儒佛道家古翁仙人及历史神奇人物著称。他大胆留白，想象奇绝，以朴实而磅磺的画风，打破了传统中国水墨画构图、线条和色彩组合的套路。继承中有令人难以捉摸的创新，发展中若隐若现古代的仙风隐迹，总能给人以出人意料的震撼，总能引观者于古代传奇人物无尽的遐思。
中国人物画，重在以形写神，以神蕴意，骨法用笔，注重于客观物象的形神结构;以书入画，以书法的精髓贯穿画脉，使整体感觉韵姿协调不受约束，彰显洒脱、恢弘、飘逸之美以及天马行空的境外之境和超乎寻常的奇特与趣味。边舒才的画作不仅兼具以诗书入画的精妙，而且从他的画作之中更能读到剑气的翻云覆雨的激情与洒脱，并且不失以故事的沉稳作为意境根基进行无限的烘托和衍生。其间他更注重奇与趣的相互依托以及相互帮衬，结合儒家道家的哲学思想，延承"天人合一"的自然哲学，而进行别出心裁的画技体验。
《管仲与鲍叔牙》30cm x 40cm
边舒才人物画作的表现内容很宽泛，不仅有翩翩君子的儒家之态，还有颇具武将家风的风采人物，这就必然要把诗书画以及剑技融为一体，成为自己构思驾驭的根本基建，加上武术精髓贯穿其中，具有超乎寻常的物外之境。剑术渗透画脉，更加把一些纵横交错的人事情怀，以明晰与浑浊的构境相互作用又相互衔接的技巧运用得珠联警合、相得益彰。比如，边舒才的70 米长卷《水浒一百单八将》、《唐人诗意图》、《三顾茅庐》等，在表现人物主题作品的构图上，多采用大留白的手法，使画中除大地、人物之外的部分一片空灵大有将天、地、人融为一体，以充分体现古人"天人合一”的哲学境界。再如《得悟图》:得感悟者席地而坐姿态端稳、神情安详，周围一片空灵，仿佛人在得悟后，心静如水、杂念皆无，如浩旷的天空一样明净边舒才笔下的人物形神兼备，活灵活现，似乎飘然于画外，仿佛能让观者与之交流沟通;留白的一片空灵,又让观者有了极大的想象空间，任人丰富的想象力在这广袤空间自由驰骋，让人强烈感受到人与自然之和谐境界。
《齐恒公》30cm x 40cm
最让人惊讶的是，他敢于大胆尝试“骨法用笔"和“没骨法”相互融合与相互对立的存在。创作出以物象本体对峙方式，来返照人物的独特个性。如果写意法以线条勾勒神韵为主，那么没骨法更注重于色线合一把线条融入到色泽之中，成为一体。写意与没骨一如山与雾的契合，一个以线性骨感呈现根基的挺拔，一个以柔软无骨彰显朦胧无根的境外之境，而它们就是在各自保留自己的姿态的情况下又那么形似神合的融为一体，渲染了另一种意义上的奇情妙趣。不能不说边舒才的这种创作超乎寻常又倚重于物外之像的演绎出的画技，是许多人不敢做的。也许正是他敢于打破写意常规，融入没骨因素，才使得人们看到另一番写意的奇妙，才让人们把这种羁傲不逊的意外之奇趣，称之为鬼技。
“没骨法”在边舒才的人物画中起到不可小觑的渲染作用，特别是他的《爱莲图》更加突出了“没骨”创作的境界。以致著名美术评论家陈醉这样评价“边舒才用笔用墨很沉稳，他的人物画是正规的修行的一种路线比较扎实，他在笔墨上的积累很深，他的没骨本身对画面有很好的支撑，画面生动，内容丰富，充分体现
了古今文化的精神。集诗趣、书趣、剑趣以及故事于画艺，借儒家道家的哲学观点，让他的画更具有腾云气驾日月的羁傲不逊彰显思想情愫的妙境，也具有显神韵、露风骨、雾里藏花、驾驭喜怒哀乐的奇趣。既有险中凝神、坐怀不乱的禅境，也有从容、义气、潇洒、奔放的动感。
多年来，边舒才以自己对写意画法的独到见解以及对没骨法的大胆尝试和巧妙运用，创作了《三国演义)《水浒传》等大型人物故事作品，并且以创作了神话故事《钟道》为依据的大型画作，这些画作，不仅在人物的形、神、韵方面独具一格、超凡脱俗，而且有效地利用了故事情节中各种人物的喜怒哀乐，来进行各具形态、各具情愫的大胆渲染，不仅渲染人物个性，而且很好地渲染了人物情态与心理活动，更加突出了思想境界与艺术性。
难怪原国务院参事室副主任、著名画家王明明直说边舒才画法非常大胆,敢想敢画，用笔用墨都很到位“他对每一幅作品都很认真的去画，色彩和水墨的表现也很强烈，人物的比例和形象处理很舒服。他的作品带着一股成熟之气，很清晰的表达着自己的意图和个性。
当然边舒才这样的鬼才当然不乏喜爱者和经典品评，这是用千言万语写不完的，为了更好地了解这位画界鬼才，就来看一下他本人对绘画的看法:“与时俱进，与人民同在，是我在长期的绘画实践中对艺术的不懈追求，也是我对作品的价值取向。坚持以反映时代精神和讴歌人民为己任，坚持以中国人物画的写意传统和笔墨精神为气质，并通过对自己个性化艺术语言的提炼，从而使自己的作品、自己的艺术更能深刻地表现生活。我多次去西藏、云南、内蒙古等多处佛教圣地采风。西藏碧天白云的洁净与高远，还有金碧玉顶山的喇嘛庙给了我灵魂，赋予我才气，使我灵感进发、灵魂净化。那燃烧的激情驱使着我手中的笔.随心而动，任意驰骋。我用娴熟的笔法、个性化的思维表现，画出了他们的精神境界，使作品中的人物形象生动、自然，有一种亲切感，也使观赏者和画中的人物有一种无言的思想沟通。
边舒才就是这样自始至终把自己的身心献给艺术，踏遍万水千山，只为寻求活灵活现并接近人民心底的艺术创作，并为之付出艰巨的努力。
是为序。
2020.1218于民进中央
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