面对为大汉立下不世之功的韩信，为什么刘邦必须要杀之而后快

韩信，汉初三杰，“兵权谋家”的代表，被后人奉为“兵仙”。韩信的才能和为大汉建立的功勋是公认的，但是韩信的下场极其悲惨，被吕后和萧何诱杀于长乐宫钟室，夷三族。

今天很多人认为韩信被杀是性格导致，提出所谓性格决定命运说，并举张良的例子证明。

张良，汉初三杰之一，同样为汉朝建立做出卓越贡献，他政治智慧一流，婉拒刘邦封他齐地三万户的建议，但也未完全驳了君王的好意，受封留地万户侯；汉王朝建立后，张良急流勇退，很少参与朝政，闭门修仙，其实是退出权力之争。张良的淡泊名利，与世无争使得他未受到刘邦和吕后猜疑，安度晚年。

反观韩信，看上去情商确实不高，刘邦与项羽在荥阳大战，战局不利要求韩信支援，但是韩信却提出要当假齐王，形同要挟；与刘邦聊天，说刘邦只能带十万兵，自夸自己带兵多多益善，当面打老板的脸；从楚王贬为淮阴侯，到樊哙府上串门，樊哙对他毕恭毕敬，甚至跪送他，韩信却满脸不屑，摇头叹息说道，我怎么沦落到与杀狗的为伍！完全不把吕后的妹夫舞阳侯樊哙放在眼里。

难怪现在很多人说韩信被杀是因为他情商太低，性格导致了他悲惨的命运。

但是真的是这样吗？韩信有张良的情商就一定能够逃脱被杀的厄运吗？

我们只要看一下韩信被杀的时间就知道，他的被杀不仅仅是情商低这么简单。

公元前196年

韩信、彭越、英布，汉初三大名将，在四面合围项羽于垓下时，他们三个与刘邦各自把守一个方向，最终击败项羽，建立大汉王朝，因为功勋卓著，一同被封诸侯王。

他们都死于公元前196年。

公元前196年初，吕后与萧何密谋，将韩信诓骗进宫。吕后派人用麻袋套住他，将其用竹刀杀死。

公元前196年夏，吕后安排彭越的门客告他阴谋造反，汉高祖刘邦乘机诛杀彭越，夷三族，枭首示众，刘邦还下令把彭越的尸体剁成肉酱，分别送给各地诸侯。

公元196年秋，淮南王英布被逼反，年逾花甲的刘邦亲自率兵征讨，击败英布，后英布死于番阳。

一切都是为了皇位

韩信、彭越、英布，威名赫赫的汉初三大名将，最终无一例外都是因谋反罪被杀，而且，时间也非常“巧合”，都死于公元前196年。

其实这一切不过是刘邦有意设计的。

公元前196年，这是一个特殊的时间节点，刘邦年过花甲，渐感身体不适，自知将不久于人世，刘邦决意为子孙扫除障碍。

以刘邦的能力和威望，他若健在，尚可掌控韩信、彭越、英布，但太子刘盈当时只有16岁，等刘邦驾崩，必定主少国疑，懦弱年少的刘盈根本无法与久经沙场的老将们对抗，到时候如果韩信等人谋反，大汉江山就有倾覆的可能。

所以，为确保大汉江山永固，刘邦不得不杀韩信，杀彭越，杀英布，杀一切有威胁的功臣，而之所以张良、萧何得以善终，是因为他们毕竟是文臣，对帝王的威胁远小于韩信等武将。

惜哉，韩信

说韩信情商低是对他的误解，他能礼贤下士，拜败将李左车为师，说明他知己也知人；他申请假齐王，意思是我就是临时代管齐地，并不是要挟，而是勇于任事，为了尽快安抚齐地百姓，稳定齐地。

国士无双，是对韩信最好的评价。

他有信仰、有气节、有操守，他真实、简单、纯粹。

“士”为知己者死，这是春秋战国时代的遗风，是那个时代的“骑士精神”，韩信用自己的一生践行了这一准则。

作为国士，韩信有恩必报，恩怨分明。漂母给他饭吃，当他发达之后，千金报答；刘邦信任他，让他从一名小兵，直接登坛拜将，他用赫赫战功报答。

韩信的军事天赋是惊人的，任何一支看似没有战斗力的军队，一到他的手里，就很快被他打造成一支攻无不克、战无不胜的“铁军”。他先是“明修栈道，暗度陈仓”，击败章邯，平定关中；然后他挥师东进先后攻灭韩国、魏国、代国，紧接着他率领两万多临时招募的人马进军井陉，背水列阵，击败20万赵国精锐，俘获赵王歇，平定赵国；接着他陈兵燕国边界，逼降燕国；他又率领偏师平定齐国，大败援救齐国的20万楚军精锐之师，斩杀猛将龙且。最后，他在垓下指挥大军，用“十面埋伏”和“四面楚歌”彻底击败项羽，迫使项羽自杀身亡。

此时的韩信威名震动天下，举手投足之间就能左右天下格局。谋士蒯通劝他背叛刘邦自立为王时，他选择了对知己者效忠报答，你以国士待我，我以国士报之。自始至终，他都以忠心报答刘邦的知遇之恩。

他悲剧性人生的根源在于，他是一个孤独的士。他与萧何、樊哙、周勃、曹参们比起来，他太有格调了，他不屑于与世俗同流合污。他坚持士的信仰，保持着人格的独立，君王只是他服务与效忠的对象，而非他的主宰。

刘邦听说韩信的死讯，“且喜且怜之”。高兴的原因在于，韩信的存在对刘邦而言始终是一个威胁，刘邦时时有如芒在背的感觉，现在终于不用担心了；可怜的是，韩信功劳盖世，是难得的军事奇才，国士无双。

公元前195年，汉高祖刘邦在平定淮南王英布叛乱的半年后，因旧伤复发，药石无效，在长乐宫驾崩，终年62岁……

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