前两天住一旅馆，早上想打开纱窗，可是往上提，却怎么都打不开。那纱窗是一个上下开启式的。当时身边也没有其他人，一时间感觉有点尴尬了。前后费了十多分钟，使劲都提不起来。后来没有办法，准备去找前台。拿手往下一压——奇迹出现了，纱窗打开了！原来这种纱窗不走寻常路，是反着来的。你往上就是提不开，往下压一下，纱窗就开了。这个对我很有启发，一下就想到《道德经》中的那句话了——反者，道之动。
在自然界也有这样的例子。
据说在非洲有一种抓狒狒的方法，那就是在一颗树上挖一个洞，大小正好可以放下一只手。然后当着野生狒狒的面，把苹果扔到那个树洞里面去。然后人就走开，躲到很远的土堆下藏起来，暗中观察。狒狒见人走了，确认没有危险后，就会跑到树洞那里去取苹果。那个树洞空着手正好可以塞进去，可是要拿着东西出来，就会被卡在树洞里。
等狒狒把手伸进去拿苹果，猎人就可以放心走出来了。因为狒狒的本性会让它无法放下手中的苹果。尽管狒狒已经意识到危险在靠近，尽管狒狒急的全身用力往外拔了，可是树洞就那么大，只要手还拿着东西就不可能把手拿出来。最后等待狒狒的就是被猎人用绳子套住脖子，轻松被抓！
狒狒抓着到手的苹果不能放手，这就是它的习性。所谓习性就是它的下意识反应。在那个当下，你一下就陷入到那个反应当中了。就像电灯一样，只要按下那个开关，灯泡就自然亮了。这个亮不亮只取决于那个开关，灯泡没有任何选择权。
狒狒是这样，那个关纱窗也是一样。按照常理是往上提来打开，可是谁知道，它的设计就是反着来。要往下压一下，然后纱窗就往上打开了。
除了纱窗，那我们强迫症、焦虑症学员的习性是不是也是这样的呢？
是的。
我们强迫症、焦虑症学员，在遇到情绪障碍的时候，遇到负面感受和情绪的时候，我们的习性就是去消除它。如果消除不了，那就想办法去逃避它。其实不管是消除，还是逃避，在本质上都是在认同情绪，在把情绪当真。就像面对阳光下的影子，不管你是在逃避影子还是在追寻影子，这在一个有着正常逻辑的人看来，都是有问题的。
因为我们都知道，影子是虚幻不真的，只是阳光照射下的一个幻影而已，有谁会把影子真的当一回事呢？如果你还在逃避或追寻影子，那说明你已经把影子当真了——这就是问题本身。
所以，面对阳光下的影子，我们并不会在意。可是为什么面对同样虚幻不实的症状，我们却会抓着不放呢？这就是习性。在习性的作用下，我们根本就没有选择，只能按照习性的安排去行事。
那要如何摆脱习性的控制呢？首先就是在面对习性的时候，要能定的住。这就是定力。大家可以练习李宏夫老师的书《情绪自救》中的观息法进行练习。
随着观息法的练习，我们的定力越来越强，自然就可以不被习性带跑了，这就是自由的开始。
而当我们可以不被习性影响的时候，我们就开始获得安心了，我们就开始痊愈了！
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