今天是我们离开施洞的日子，安老师为了让我们更多地了解和体验苗族风俗，在我们临走之前特意安排了两位苗家女子现场演示苗族刺绣。
苗家女子带着刺绣工具和样品给我们讲解开来：苗族女子自幼学习缝纫、刺绣，服装都是自己做、自己绣，否则就会被人耻笑。
苗族的刺绣图案，特别讲究规整和对称，有一定的变化规律，或等距，或对称，或重复循环。图案结构严谨，给人以整齐、紧凑感。同时很讲究图案的色彩搭配，强调色彩与图案的完整和统一。
一位苗家女子给妈妈系上自己绣的围裙，妈妈笑得是合不拢嘴。细细察看围裙上的图案，有花鸟虫草，有飞禽走兽，有农屋村舍，有男女老幼……古老农耕文明的叙事、族群起源和神话故事慢慢浮现。精美的图案朴实典雅、活泼有趣，文化内涵丰富，具有非凡的想象力和表现力。
苗族的刺绣图案反映和表现了苗族女性的内心情感世界，同时表达了她们对大自然的认识和了解以及她们对美好生活的向往。她们所要表达的一切都包含在其中，达到了“此时无声胜有声”的情感境界。苗族是一个感情极为丰富的民族，其精美的刺绣工艺充分地说明了这一点。
苗家女子现场为我们演示起刺绣来，在施洞，苗族女子会“破线刺绣”，即可以将一根绣线最多分成8股，比头发丝还细，破线绣代表了苗绣的最高技艺。只见苗家女子飞针走线，不一会，一朵小花跃然布上。
看着，看着，我们的女队员就跃跃欲试了，纷纷要求亲自体验一番，苗家女子欣然允诺，我也上前去绣了一把。我一上手，苗家女子便夸我绣得不错，这是因为我原来绣过十字绣，虽然针法不同，但原理相通。不过，得了表扬，还是蛮开心的。
刺绣完毕，我们便要起程了。告别亲爱的安老师，告别热情的苗家人，告别美丽的施洞镇，我们前往西江千户苗寨。
西江千户苗寨位于贵州省雷山县，聚居在这里的苗家有1200多户，是名副其实的千户寨，所以又有“西江千户苗寨”之称，它是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。苗族人提起西江，都不无尊敬地称其为“西江大寨”。
说起西江千户苗寨我并不陌生，因为五年前我就到此一游。五年后故地重游，感觉变化颇大。路修宽了，高速通了，寨门前宽阔的前坪改成了停车场，停满了大大小小的旅游车。
寨门口，有盛大的迎宾仪式。前方，苗家男子手执芦笙吹着迎宾曲，后方，苗家女子身着盛装排着队摆开了一长溜拦门酒。不同的是，西江的拦门酒是自愿品尝的，喜欢的可以挨着喝过去，不喝的看看就好。
摄影/道春寒
拦门酒，表达着苗家人的心诚和好客，这份情意像酒一样浓烈，像山泉一样清纯。客人们喝得越多，苗家人心里越高兴。所以，尽管我不会喝酒，这些天在苗寨也多次尝过拦门酒，我还是上前去体验了一番。
苗寨里每天上午和下午各有一场由当地苗族同胞表演的民族歌舞节目，我们到的时候刚好赶上上午那场。因为我上次来也看过，便直奔老地方，谁想差点错过了。原来，我五年前来时，表演场就是一块空地，四周只摆放着一些长条凳，观众或坐或站。如今，建成了剧场，怪不得我找不到地方了。
凭门票进入剧场，演出正好开始。节目很有当地的色彩，华丽的服饰、动听的歌声和欢快的舞蹈共同展现着苗族独特的民族风情。
最打动我的是一群年逾古稀的大爷大妈演唱的苗族古歌。历史上苗族没有文字，他们只能用口头传唱历史，用古歌来记载苗族文化。
苗族古歌是苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗，它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、开天辟地，到苗族的大迁徙。
虽然我听不懂歌词，但我能感受到歌声中追溯怀古，歌声中探寻生命的意义，那一串串音符破译着生命的密码，苗族的历史、苗族的文化就在那绵长悠扬的韵律中一代代传承下去。
古老的声音穿越时光，穿越历史，它凝聚着这个民族历史沧桑的民族精神和生生不息的力量。
最有趣的是演员和观众的互动节目“高山流水”。这里所说的“高山流水”指的是苗家人的一种向贵宾敬酒的最高礼遇。
它的敬酒方式是由一个苗族姑娘手端一碗香甜米酒递到客人嘴边，请客人喝酒。客人不能用手触碰酒碗，碰到则犯规，要罚喝一大碗，然后从头开始敬酒。另外九名苗家姑娘站在客人两侧，分别将酒罐呈阶梯状往客人酒碗里加酒，这样就像高山上流下泉水一样，客人就会有源源不断的酒喝，没有一定的酒量是不行的哦。
这个敬酒礼仪的架势，形似“高山流水”，让人过目难忘，也让品酒人终生难忘，同时也表达了苗家人对客人的“高山流水”之情，把客人当作是知己和知音。
看完演出到了午餐时间，涛仔带我们到一家有苗族风情的饭店就餐。横梁间、立柱上挂满着玉米、稻穗，厅堂的一角还有舂米的舂臼，颇具生活气息。
就连苗家姑娘的裙子也成了装饰品。西江苗族服装中的裙子和我们前些天在施洞看到的不一样，它不是一整块的，而是下摆分开成一条条的，拉开成扇形钉在墙上，好似孔雀开屏一般，蛮有特色。
席间，有苗族姑娘唱着苗歌来敬酒，与以往不同的是，这次不但敬酒还敬肉。敬完了酒，苗族姑娘夹了一大片肉，喂到柚子大哥的嘴边，柚子大哥张嘴想吃，苗族姑娘却不给，只蜻蜓点水般放在他舌头上让他舔一舔，如此往复数次，才能最终吃到，我们在旁边看得都要笑岔气了。
饭后，涛仔带我们去客栈。西江千户苗寨的一千二百多户民居中绝大多数都修建在七十多度的陡坡上。我们住的客栈在半山腰上，沿着弯曲的小路爬坡而上还是蛮费劲的，幸好我们的行李早让人送去了客栈，还省了一点力。
客栈名曰“陌上花开”，好有诗意的名字，不由令我想起那句“陌上花开，可缓缓归矣”，有一种思念，有一种温暖，让我一下就喜欢上了。
上楼，找到自己的房间。原木的地板家具古朴、温润，粉红的窗纱朦胧神秘，温馨浪漫，带给我满满的欢喜。
最为称道的是这家客栈被我们包场了，成了我们的小天地。有队员在茶室饮茶聊天，有队员在书吧看书发呆，我和先生则下山去逛寨子。
走在寨子里，见到那条古街几乎成了工地，到处都在施工，临河的路成了小吃街，密密麻麻的棚子一个挨一个，出售着当地小吃。来来往往的游客比我五年前来时多了许多。总的感觉是闹了、乱了。
尽管如此，寨子里还是有值得一去的地方，那就是白水河畔。从临河的路上下到河边，顿时，喧嚣尽退。
阳光下，走在鹅卵石的小径上，清澈的白水河静静地从脚边流过，蓝天白云、青山绿树，古老的风雨桥，原始的吊脚楼倒映在水面，恰似一幅淡雅清新的水彩画。
摄影/道春寒
白水河两岸，三三两两的游客换上五颜六色的苗服在河边拍照，绿水古村，盛妆丽人。还有一些年青人在水边写生，纸上的色彩也成了苗寨的一部分。时间仿佛停了下来，定格在这美好的画面。
无意间看到柚子大哥和舒悦姐坐在河边拍照、赏景。他们欣赏着风景，却不知道我在欣赏着风景中的他们。温婉的岁月里满满的都是平实无华的感动。
一遍遍地走过风雨桥，从河的这边走到那边，或驻足，或慢步，似乎要在白水河的柔波里，放下尘世的一切，化作一条自由的水草，在日与夜的更替里，肆意听水的轻歌，观云的曼舞。
离开河边，我们坐观光车上观景台，一览西江苗寨的全景。西江苗寨是苗族第五次大迁徙的主要聚居地，整个苗寨的吊脚楼依山而建，掩映在绿树蓊蓊中，鳞次栉比、连绵成片，层层叠叠，错落有致，蔚为壮观，素有苗都之称。
苗族的能工巧匠们用智慧的双手在苗岭深处建造了一座气势雄伟、宏大磅礴，让人惊叹的天上楼阁。
苗家的吊脚楼建在山地陡坡上，一是以避毒虫野兽之险；二是为了节约土地，留下稀少珍贵的平地用来种植水稻，作为维系整个民族生命的源泉。吊脚楼，是苗族的一种群体艺术，凝聚了苗族先祖的集体智慧。
摄影/道春寒
从观景台下来，到风雨桥与其他队员汇合去集体晚餐。道大大是位摄影达人，这次旅程分享了他不少的佳作，每天在群里看他的照片是一种享受。这不，等候间，他随手一拍，就为我们几位女队员拍了张蛮有情调的照片，让我们欢喜不已。
入夜，趴在窗台上，静静地欣赏着西江的夜景。吊脚楼屋檐下数千盏马灯在夜色中闪亮，似满天的繁星坠落在苗寨；橘色的灯光串起的轮廓又似天宫里的金銮殿。
摄影/道春寒
西江夜景是有渊源的，以前，苗家人上山劳作，常常会干到天黑才回来，为了使村民行走方便，于是各家各户都会在屋檐下挂一盏油灯，以此照亮在夜里回家的村民。那一盏盏闪亮的马灯是亲人的呼唤与守候，温暖在每一个夜归人的心头。
摄影/道春寒
后来，为了增强观赏度，才打造出现今的夜景系统，比起五年前我来的时候炫目了不少。西江的夜，在璀璨的灯火里，有一种遮掩不住的华丽。
西江的商业化渐浓，当人们在吐槽和抨击现代文明对苗寨的吞噬时，似乎忘了打破西江宁静的正是我们自己。愿西江能保持那份纯真与质朴，如余秋雨先生所说“以美丽回答一切”！
摄影/道春寒
西江上镜率最高的是它的夜景，我却偏爱它的清晨，素净又清新。静静地站在窗前，感受苗寨早晨的气息。看着鸟儿扑楞着翅膀从眼前掠过，炊烟在屋舍间袅袅升腾；听着公鸡打鸣，娃娃啼哭；闻着空气里飘散的淡淡的青草香、畜便味，那是真正的乡村味道，充满生机，温暖而动人。
吃过早餐，我们收拾行李，出西江苗寨，便要各奔东西。感恩领队的倾心付出，感谢队友的热心相助。
一周的旅程，有着太多美好的记忆：忘不了长桌宴上的开怀畅饮，忘不了姊妹节上的欢歌笑语，忘不了篝火晚会的纵情狂欢，忘不了朝夕相处的依依情意。
我们，今日，挥别在西江；期待，重逢在他处。
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