鹤壁淇县云梦山，又名青岩山，以景色壮美、文化内涵丰富著称，素有“青岩仙境”之称。九道蜿蜒而来的山梁，宛如九条从天而降的神龙，聚汇于此，人称“九龙聚汇”。是中国历史上第一座古军校所在地。
开车到山顶，首先去了南天门。这里的台阶设计非常独特，向上看全都是台阶，而回头看，却全部都是平台，和南京中山陵的台阶设计相同。
抬眼，高台两侧有一幅对联“养天地正气，法古今完人”。中间的九龙壁是一幅抽象的泼墨意会画，上边有九条神龙，我饶有兴趣地找了老半天才找齐。
九龙壁下的台阶上是汉白玉石雕“双龙戏珠”，形象生动、栩栩如生,可谓是石刻艺术中的珍品。
登上南天门，仰望，蓝天白云下，阳光照耀着南天门，光芒四射，巍峨壮观，愈发感觉自己的渺小。
南天门的对面是是八卦城。主要建筑群体按照八卦符号设计修建，因而得名。
走进八卦城，庭院内郁郁葱葱，与绿色的琉璃屋顶相映成趣。庭院中央的地面上雕刻有先天八卦和后天八卦的标识符号。先天八卦是伏羲创制，后天八卦是周文王在先天八卦的基础上进一步演绎推理而成。
八卦城中的王禅庙供奉着鬼谷仙师。鬼谷子，姓王名禅，因隐居云梦山鬼谷，故自称“鬼谷先生”，世称鬼谷子。
大殿中的鬼谷子塑像高8米，面容慈祥,和蔼和亲,笑容可掬，眼睛眯成了一条缝, 但当我一步步走近他的时候，却发现他的眼睛一点点在变大，眼神发生着微妙的变化，很是奇妙。
从八卦城出来，我们坐车下到谷底，来到了云梦山的主景区——中华古军校。仿汉阙式的大门上方题书的“云梦山”三个大字是原新华社社长穆青先生的手迹。
这里是战国时期的思想家、军事家、教育家，纵横家鼻祖鬼谷子隐居多年的地方，他在此聚徒讲学、创序育人，聚此学艺者先后达500余人，孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等名人志士，由此出山，叱咤风云，拔动天下琴弦，演绎了一部春秋战国史。云梦山也由此被誉为“中华第一古军校
2000年中国人民解放军军事科学院确定云梦山为“中国古代军事思想研究基地”。
步入大门，迎面是一座巨型雕塑——军坛，整体造型是由“军”字的大篆体抽象演化而成，构思巧妙奇特。一部战车，两名全副武装的战士，仿佛把我们带进了烽烟四起，诸侯纷争，战鼓声声，金戈铁马的战国时代。临战的凝重、从容，必胜的自信、凛然，从战士的脸上得以充分的流露。
不远处有另一座雕塑——将坛，由一位将军和战马组成，线条粗犷、表情豪放，充分体现了将军运筹帷幄的镇定自若，一派大将风度。象征着云梦山中华第一古军校曾为将帅的摇篮，真可谓“英雄出少林，将相出云梦”。军坛与将坛完美地突出了古军校的特点。
将坛旁边的崖壁上刻着开国少将李德生将军1994年在全国首届鬼谷子学术研讨会上留下的题词“云梦鬼谷，中华瑰宝”。
继续前行，是一座城堡式建筑，青石垒砌的圆形拱门名映瑞门，上方刻有“迎霞聚瑞”四个字，暗嵌着鬼谷子母亲王霞瑞的名字。拱上平台建有背脊歇山重檐回廊小楼，雕饰彩绘，小巧玲珑。
穿过拱门，见一水池，因与映瑞门毗邻而得名映瑞池。此池亦称九龙池，云梦山周围九架山梁如同九条巨龙，每逢雨季，九山之水汇于此，然后顺五里鬼谷，奔腾而泄。池旁立有鬼谷子骑青牛像。
池中一井，青石砌就，与池水隔绝。相传是鬼谷子为怀念其母而凿，得名鬼谷井。井中朝观母亲十八九，暮观母亲鬓如霜，并可根据井中水位的变化洞察天气阴晴，故而又称之“井底洞天”。此井又叫“转运井”，据说绕井左转三圈，右转三圈可以保佑全家平安，带来好运。我们也入乡随俗绕井转圈，祈盼家人都安康。
爬一段陡峭的台阶，来到了景区的中心广场，以此为界，分为北山和南山。北山的上圣庙是豫北地区保存较完好的道教活动场所之一；南山是中华第一古军校——战国军庠的遗址。
云梦山战国军庠为鬼谷子创建。那鬼谷先生何以到云梦山隐居讲学呢？盖因鬼谷子与孙膑祖父孙武子是至交，孙武子用了多年心血，著兵书十三篇，恐落入野心勃勃的楚王之手，便拜托鬼谷子保管。鬼谷子不负重托，带着书稿跋山涉水，多地辗转，最后来到云梦山隐居。他心系苍生、志匡天下、在此聚徒讲学，把孙武子的兵法发扬光大。
在去古军校拜谒老校长鬼谷先生前，先去看看几个我们比较熟悉的鬼谷先生的弟子。首先来到苏秦洞，这是苏秦当年随鬼谷子学习纵横术时居住的地方。苏秦,著名的纵横家代表人物之一，以言辞和策术游说各国君主，倡导合纵之术，联合齐、楚、燕、赵、魏、韩六国一起抗秦，曾身佩六国相印，显赫一时。我们所熟悉的“头悬梁，锥刺骨”中“锥刺骨”说的就是苏秦。
再去看看苏秦的老对手张仪。张仪，曾为秦相数年，他虽和苏秦一块儿拜鬼谷子为师，但他专攻连横术，倡导“事一强而攻众弱”，苏秦主张把六国联合起来对付秦国，而张仪主张采用“远交近攻”的战略,逐步瓦解六国的合纵盟约，事实证明，张仪计高一筹，最后秦国统一了六国。
最后我们去看看鬼谷先生的关门弟子毛遂。毛遂，有胆略,善言辩，是我国历史上有名的外交家，赵国平原君门下食客，秦攻赵都邯郸时，自荐随平原君出使楚国，说服楚王发兵救赵，平原君称赞“毛先生三寸不烂之舌，强于秦百万之师”。成语“毛遂自荐”即由此而来。门口的对联“活人妙术千秋重，济世灵丹万古扬”是后人对毛遂济世救人的高度赞扬。
看着那一个个熟悉的名字，想起那一个个传奇的故事，直感叹先生学识渊博，弟子才华横溢。
向上，有一三门四柱石坊，这便是古军校的大门鬼谷牌坊。中门横额“鬼谷祠”三字为我国著名书法家张海先生书写，牌坊两侧有两副对联。一是:鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门。一是:志匡天下创序育人功垂万世，心怀国是著书立说名播千秋。分别由我国著名书法家张重梅先生和周鸿俊先生书写。这两副对联是对鬼谷先生一生功绩的高度评价。牌坊背面对联“数学、兵学、游学、出世学、学之不尽，军战、心战、谋战、纵横战、战之必胜”，是对其一生学术成就的高度概括和褒扬。
过了牌坊，左侧有一天然洞窟，是当年鬼谷子所骑青牛喂养的地方。青牛是传说中的仙牛，当地人有“摸摸青牛背，一辈子不受罪，摸摸青牛头，一辈子不发愁”的说法。难怪青牛洞中的铁牛被人摸得光滑锃亮。
登台而上，就到了鬼谷亭。鬼谷先生立于亭中，右手执书简，左手安然置于背后,面容和蔼，恬静安详，双目俯视，仿佛在开讲授课一般。
两侧的对联“心向鬼谷通臆测权谋解世上情故，身居云梦精揣摩术数晓天下事缘”说的鬼谷先生虽然深居云梦山，但由于他精通揣摩、术数、臆测、权谋之道，所以依然能够通晓天下大事，了解世上情缘，这幅对联是对鬼谷子才智的高度赞誉。
鬼谷亭旁的天然洞穴每到夏秋季节,洞内泉水溢出，在洞外形成一道飞瀑，状若水帘，故名“水帘洞”。这里是鬼谷先生隐居之所，又是聚徒讲学之地，洞口右上方有明代摩崖题记“鬼谷先生隐处”。历代都有文人墨客在此刻石作诗留念。洞口现存元、明、清各代石刻数十块，艺术价值极高。
相传鬼谷先生经常乘坐牛车出入水帘洞，现在洞中还留有当年的两道车辙遗迹。
王老圣母洞位于水帘洞右侧，王老圣母即鬼谷子之母。相传该洞是鬼谷先生敬奉老母的地方，后人为褒彰王氏苦心教子之功德，于明代整修洞门，以洞为祠，敬其为圣母。
下山，去看龙泉。此泉为天然山泉，是云梦山的主要水源之一，甘冽爽口，富含多种微量元素,饮之可袪病健身。泉水四季不竭，每到夏季，泉水漫溢,与水帘瀑布合而为一,注入映瑞池，有诗叹龙泉，“神州粮取之不尽，龙泉水饮用不干”。
龙泉井的东南侧，十多米高的悬崖绝壁舍身台，是当年鬼谷子在云梦山聚徒讲学时收徒弟的地方。凡来投师者，须由台顶跳下，以测试他们求学的诚心和勇气。
鬼谷子还在云梦山著书立说，写下了《鬼谷子》十四篇，观点奇特，立论幽玄，语言精辟，被奉为智慧宝典，谋略大全，鬼谷子因而被人们称作“智圣”。舍身台南侧，是全国字数最多规模最大的摩崖石刻“鬼谷子兵书”。摩崖 100平方米，近万字，由我国著名书法家、全国书法家协会副主席张海先生书写。端庄流畅的汉隶，银钩铁划，刚柔相济，笔笔入神，是当代中国的书法珍品。
鬼谷子是一位旷世奇人，他不仅培养了一大批出将入相的杰出人才，还给后人留下了宝贵的文化遗产，他的旷世杰作《鬼谷子》中博大精深的学术思想时至今日被广泛运用到政治、军事、外交、商业、公关等领域，并产生着重大而深远的影响。
从云梦山下来我们驱车去了摘星台，这里是封神榜故事发生地。摘星台为商纣王所建，台上原有摘星楼一座，意谓登临其上，可以摘星揽月，喻台之高。
纣王晚年亲小人，远贤臣，沉迷于妲己的美色，不理朝政，整日莺歌燕舞，酒池肉林，纣王的叔父比干登临摘星台，苦谏三日不归，最后被剖腹挖心，后人为纪念忠臣比干，故又称摘星台为摘心台。
忠烈坊下的小路旁赫然立着一块石碑，血红色字体写着“比干摘心处”，无言地诉说着那残酷惨烈的一幕。
三千多年来，比干虽死犹生，被誉为忠君报国、舍生取义、以死谏君的典范，是我国有史记载的第一位谏臣，被誉为“亘古第一忠臣”。
摘星台下有一高大土堆，石碑上书“林坚台”，是比干的儿子林坚的墓。比干的儿子为什么会姓林呢？武王伐纣后，感念比干的忠贞仁勇，赐其子以林姓，将坚地（今河北安平县一带）封给他，世称林坚。林坚是林氏始祖，比干因此成为林氏太始祖。
如今，每年农历四月初四比干的诞辰日，这里会隆重举行“世界林氏根亲文化节”，来自海内外林氏后裔都会相聚于此，寻根问祖。
朝歌（淇县）是非常重要的姓氏起源地，在中华民族姓氏文化中，占据着不可替代的重要位置。常用于现代而起源于朝歌的姓氏有66个，箕子为殷氏始祖，微子为宋氏始祖。孔子曰：“殷有三仁焉”，指的就是比干、箕子和微子。三仁祠也成为世界林氏以及殷、宋等姓氏的朝圣之地。
摘星台现已扩建为朝歌遗址公园，全县著名的碑碣、石刻都集中在这里，其中扯淡碑、没耳朵狮子、麒麟壁、陈婆造心经浮图等，都是研究古代历史和雕刻艺术的实物资料。
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