福田先生
(2020年3月3日)
古语云:“人生为己,天经地义;人不为己,天诛地灭”。此言历来有褒、贬之论,我同褒论。理解此言,关键在“为己”二字。何谓“为己”?简言之就是对自己好,反之就是“害己”。这里的“己”,可以是指单个人(或生命体),也可以是人类(或任何生命体的整体),甚至是整个宇宙世界。
其实从“用”上概言之,万经之首的《易经》只“曰”了四个字:趋吉避凶;一部《大藏经》只“讲”四个字:离苦得乐;一部《道德经》只“道”了八个字:顺道者昌、逆道者亡;一部《论语》只“论”了七个字:从心所欲,不逾矩;一部《圣经》只“说”了二个字:拯救;……。都是在说怎样做,才更有利于人类的个体和整体。“我们所做的一切都是为人民谋幸福,为民族谋复兴,为世界谋大同。”中国共产党的初心和使命就八个字:人民幸福、民族复兴,现在再加四个字:世界大同。四书五经、三教九流,中国特色社会主义道路、理论、制度、文化,乃至整个世界文化,实则都是在讲趋吉避凶的“为己”之道。只是目标、路径、方法或表述之异同罢了。
我们所了解的世界,只是过去时空的世界。因被观察对象、传播媒介(光,声、质)和观察者(人及仪器)之间的相互影响,所以得到的全部结论一定是不准确的,只能是一个概率而已。追寻过去时空世界已发生事件的根本原因及其规律,预测未来可能会发生什么?提前做好趋吉避凶的准备,甚至采取措施推动未来时空世界向好的方向发展,才是作为万物之灵的人类应该做的,而不是纠缠过去,或者无动于衷,或者忙于不急之务,或争着奔向被“天诛地灭”之境。
中华民族的圣贤们总结出了“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”的为人之道。中国共产党总结出了“爱国、敬业、诚信、友善”的做人之道;“自由、平等、公正、法治”的社会之道;“富强、民主、文明、和谐”的国家之道;“创新、协商、绿色、开放、共享”的发展之道;“和平、发展、合作、共赢”的世界之道。实则都是人类个体和整体,甚至是整个宇宙世界趋吉避凶的“为己”法宝,信之者昌,逆之者亡。
天地有好生之德,始生、长养、畅通、成就万物,当然不会诛灭那个不为己之“己”。实则是这个“己”背道而行,自己要害自己,自己诛灭自己。《书》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
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