7，大昭寺
2020-9-15
大昭寺在藏传佛教中的至尊地位，无人能够动摇。它太过绚烂，太过厚重，太过神奇，太过神圣！
大昭寺有着一千三百多年的历史。
大昭寺是藏王松赞干布主持建造的。
拉萨的称呼是由大昭寺最初的名字“惹萨”演化出来的。
大昭寺内，供奉着佛祖释迦牟尼十二岁等身像。
以大昭寺佛祖像为中心，产生了“内、中、外”，三条著名的转经道。名为：囊廓、八廓和林廓。其中，八廓街这条转经道，遐迩闻名。青石地板上，信徒的烙印，触目惊心，圆润而明亮。
大昭寺内有长明不灭的酥油灯。
历次活佛转世的“金瓶掣签”仪式，都在大昭寺进行。
……
据说，大昭寺镇住了“罗刹女”的心脏，才保全了青藏高原的太平。
据说，无论远近，藏人一生，至少都会来一次大昭寺。朝拜，敬奉。
据说，进藏的长途司机，卸完货物，就会来大昭寺敬奉。不遵守这个无形规则的司机，几乎都出了意外。
……
二零零六年七月间，我第一次走进大昭寺，立刻傻掉了：满地的钱币，僧人不得已，只能用扫帚将钱币清扫到两边，以便信徒和游客行走。
走出大昭寺，站在八廓街上，我立刻又傻掉了：信徒如潮水一般，五体投地地转经，五体投地地朝拜。一遍又一遍地重复，一遍又一遍地前进……
怎么会这样虔诚？怎么能这样虔诚？虔诚到如此简单，难道不是一种无边的幸福吗？
……
这回，我再次走进大昭寺，再次站在八廓街上，也有点傻掉了的感觉。没变的是故地，变了的是人心。里里外外，都充斥了商业的味道。
太多外来人的到来，已经逐渐将许多藏人的信仰改变了方向。
大昭寺内，道路干净，人流稀少，敬奉寥寥，香火黯然。
八廓街上，已经少有震撼人心的五体投地了。多为穿着藏服的游客，在转经筒边嬉闹，拍照。满大街的小商品店、摄影公司、茶馆和饭店。
难道这里已经变成集吃喝玩乐为一体的高原古镇了吗？
阳光还是那么炙热，而大昭寺却显得寂静而寂寥了……
2020-10-3
8，玛吉阿米
2020-9-15
这样的下午
八廓街浓烈得如火
太阳将白云照耀出雪色
我在想念遥远的爱人
心真平静
不是夜晚
六世达赖还没有换上平民的衣服
我在与仓央嘉措对话
他说白天多么宁静
我说黑夜终会来临
这是我坐在“玛吉阿米”三楼的一角，看着六世达赖仓央嘉措的诗集，想着他的浪漫爱情故事而随手写的一首小情诗。
在八廓街上，“玛吉阿米”非常显眼，金黄色，半圆形状，三层楼。底层是厨房，二三层是餐厅。在楼上，可以眺望大昭寺。
“玛吉阿米”是六世达赖仓央嘉措相会情人的地方，是西藏的爱情圣地。来自五湖四海的无数少男少女，可以不进大昭寺，但一定会来这里坐一坐，喝杯酥油茶，或吃点藏餐，感触一下六世达赖仓央嘉措的痴情和绝望。
那样的情感，不分男女老少，谁都渴望和向往。
我坐在一张六人座的餐桌一角，一边喝酒一边翻看仓央嘉措的诗集。期间，有过两对人，在我身边用过餐。
第一对，是来自四川成都的两位中年女子。她们向我开口的第一句话是：“大哥，能借用你的书拍张照吗？”
她们是高中同学，闺蜜类的，相貌反差很大。这次，她们自驾来西藏，目的地是阿里。
让我惊讶的是，这是她们第一次自驾出四川，第一次自驾进西藏。如此菜鸟一类的自驾游，居然没有男伴同行，居然敢直接去阿里。
我说：“你们不是巾帼英雄，而是土匪一类的强盗，什么也不怕啊！”
她们异口同声问我：“怕什么？”
我说：“不知道。但我不敢这样去一个陌生的地方。无论如何，安全总是第一位的。”
她们其中一个说：“车到山前必有路！”
另一个说：“无知者无畏！”
我说：“我是有知识的人，我有畏，这样总行了吧！”
她们“呵呵”欢笑后，把她们点的菜挪到我面前说：“大哥，来点下酒菜吧！”
……
第二对，是来自陕西延安的两位堂姐妹。扎着藏族姑娘的彩色小辫子，青春靓丽。她们不看我这个人，而是凝望我手中的书。我善解人意，笑着把书递给她们说：“多拍几张照片发朋友圈，多拉点仇恨。”
她们开心地接过书，顺便把她们点的菜推到我面前说：“大叔，多吃点菜，多喝点酒。”
她们自小一起长大，感情很好。这次是妹妹碰到了一些烦心事，姐姐陪她出来散心的。她们决定来拉萨，是因为这里又高又远，可以暂时把烦恼抛在一边。
听说我去过三次延安，她们很激动，像见到了亲人一样。话匣子一下子就打开了。妹妹更是刹不住车了，留着眼泪，把一肚子的烦恼都抛在桌面上……
都是家事，也不知道谁对谁错，我无法劝慰，也不能劝慰。
沉默许久，哭了一塌糊涂的妹妹说：“谢谢大叔，打扰您了，我好多了。”
姐姐说：“谢谢大叔，拉萨真是一个好地方！”
……
坐了大半个下午，喝了十五罐拉萨啤酒后，我走出“玛吉阿米”。
夜幕也降临了……
六世达赖仓央嘉措应该正在路上。他会走小路还是走大路？他会先到还是后到？他会给他情人带什么礼物？
他的痴情和绝望，迷漫在拉萨的上空，夜里，便化作繁星点点，如诗如画，也如泪啊！
哦，玛吉阿米！
2020-10-4
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