记忆中的屯里(高河屯)村老爷庙
屯里村老爷庙，始建于清代乾隆年间，清木构建筑，距今已有三百多年的历史。位于山西临汾市屯里镇屯里村西门外。主要是因供奉三国时期关云长而得名。
屯里村老爷庙，由山门、正殿、东、西耳房和两个配殿组成。正殿为三开间，坐南朝北，通高约8米，进深7米，殿内立有4根粗大的红漆木柱，木柱下有0.7米高的石刻雕花底座。正殿有廊，廊进深3.5米，殿顶是清制风格的龙脊、飞檐、瓦当和滴水，殿前装饰全为木雕，制作规整，层次分明，构思巧妙，造型精妙绝伦，散发着中华民族传统文化的精神、气质、神韵。木雕中间横匾上书“武神照布”，系民国时期临汾著名书法家陈凤标左书的墨宝手迹，书法精湛，具有很高的艺术价值。陈凤标的书法作品苍劲有力，飘洒超脱，清新流畅，特别是左手行草书法，更为时人称道。殿中央塑有关公像，高约3.5米，下有石砌底座，高1.8米，长5米。神像头戴帝王五垂冠，龙眉凤眼，髯须飘洒，身着锦绣绿色带花绣袍，手持一柄标配的双股剑、青龙偃月刀。老爷塑像虽然与其他地方的塑像很相似，但又带有明显地域特征。东、西两侧为配殿，右为东耳殿供奉的是观音菩萨，1米多高。左为西耳殿是佛殿，供奉的是释迦牟尼佛。正殿与戏台相连，戏台座高2.8米，呈方形，南大门前是1对石狮子。整个庙宇建筑，结构严谨，错落有致，朴素大方，气势雄伟。
大殿外东西山墙上以绘画的形式，栩栩如生地再现了三国演义中关羽的精彩故事。如刘、关、张"桃园三结义"、“过五关斩六将”、“刮骨疗伤” “斩颜良诛文丑”… … 等关于关公的故事。
关羽作为三国时期刘备手下的五虎上将之首，他的“忠义”形象早已深入民心，是“忠”文化的典型代表，是百姓信仰的神明，是帝王们祭拜的关圣大帝。明朝之前关羽被称为王，明朝后期被称为帝。正是由于关羽的 “忠义仁勇”品质，加之官方的推崇，所以把关羽演变为佛教的“护法伽蓝”、道教中的“关帝圣君”、儒家中与“文圣”孔子比肩的“武圣”、民间信仰中的“人神”。正因雍正、乾隆、嘉庆等历代皇帝的推波助澜，关帝信仰在官方及民间达到了极致，逐渐普及到几乎中国每一座城镇乡村都建有关帝庙（老爷庙），老爷庙已经成为中华传统文化与信仰的一个重要组成部分。所以建于乾隆年间的屯里村老爷庙神像是头戴帝王五垂冠，为清制塑像。
相传屯里村每年庙会在农历六月二十四日关云长诞辰之日举办庙会，为期三天，村中俗称“老爷庙会”。每当庙会期间，来这里祭祀的善男信女络绎不绝，人声鼎沸，香烟缭绕，热闹非常。庙外也会引来密集的“摆摊大军”，既有说书的、唱戏的、耍猴、变戏法的民间艺人，也有卖凉粉、麻花、饼子的地方小吃摊，还有有卖布老虎、泥娃娃、剪纸等工艺制品的商品摊，此外还有相面的、算卦… …的夹杂其中。
历经岁月洗礼的老爷庙，曾多次不同程度毁坏，多次修葺[xiū qì] 但每次都离不开当地士绅、富商、庄、屯和宗族的大力支持, 大家有钱的出钱，有力的出力，有物的出物，慷慨解囊，共同修缮才得以完成。在解放前老爷庙是村中议事的活动场所，又是从事议事、执行村规、族规、家法的地方，也是乡绅、商贾们祭祀活动的重要场所。
兵火战乱时期的屯里村，整天是鸡犬不宁，他们奉若的神明的老爷庙，未能给予他们任何的保护和庇佑。一会儿是国民党来了，作威作福，驻军老爷庙，筹款，纳粮、抓壮丁；一会儿是日本鬼子来了占领老爷庙，四处抓共党，变本加厉压迫百姓催粮、要款、派工、蹂躪妇幼、捕人、杀人。受尽了他们的欺负压迫的村民，吃尽了苦头。最后迎来了穷苦人的队伍共产党，打土豪、分土地，按照规定，农村划分出了地主、富农、中农、贫农、雇农等几个阶级和阶层。没收来的土地和财产，粮食、住房、衣物、农具、牲畜等，被重新分配。每个村民都能得分得了祖祖辈辈梦寐以求的土地，让广大贫苦农民翻身得解放，带来了农村生产力的大解放。
1958年老爷庙被改为屯里小学，1963年改为屯里农业中学。1967年“文化大革命”运动农业中学被停办，1968年屯里修建中心街老爷庙被拆毁，新修的道路贯穿村庄，通屯连户，两旁是一根根高大的水泥电杆。见证百年历史的老爷庙淡出历史，在历史辗转中已无迹可寻。
屯里村中古建遗迹老爷庙、药王庙、明代古墓（1962年屯里营房发现仿木结构砖砌八角墓）、堡子、假粮堆（1958年整地推平）、大多毁于上世纪五、六十年代，淹没在历史的烟尘中，现在能再看到的已经很少了，我将这些还有些记忆古迹列举一部分，记录下来以飨后人，能够给后辈点滴参考借鉴。
屯里军户后裔：潘文根
2022年1月21日
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