信阳市羊山中学杨旭老师给我们带来的讲座《将体验式活动融入课堂教学的实践探索》，让我们对体验式课程有了更深的了解。
何为体验？体验就是主体内在的知、情、意、行在教育实践活动中的亲历、体认和验证。体验式活动就是渗透在初级中小学阶段主要德育环节中以个体亲历参与具体教学情境或社会实践活动作为获得体验途径的一种活动形式。是不是很抽象，很拗口，下面我用一个简单的游戏呈现，你便会一目了然了。
还原一下事情经过：
杨老师先找了一位老师当监督员，然后说还需要两位老师配合。但有要求，这两位老师一个要是开朗的外向的，要极能说会道，而另一位老师则需要是极其内向、不善言辞的。许是我每天上课坐在前排，许是在一众上课低头看手机的同学中我和老师互动比较多，发言比较积极，于是有幸被杨老师选择“扮演”那位外向的老师。然后，他又挑了一位年轻的老师“扮演”内向的老师。接着讲了游戏规则：要求我们每个人进行一段即兴演讲，要用与众不同的方式介绍自己的姓名且让其他人记住，要向大家介绍自己的家乡、学校、家庭和自己的愿望。讲明要求后，请监督员将我俩带离教室，并且一定要远离教室，去稍作准备。
尽管在一起上课了这么多天，我俩却并不熟识。一方面我们不清楚老师的用意何在，另一方面也为了打破尴尬，我先自我介绍了一下我来自哪里，然后知道了她是一位刚入职四年的年轻老师，来自南阳西峡。没聊几句，监督员便把她叫了进去，且告知我仍留在原地。我并不知道教室里正发生着什么，一面心不在焉的欣赏雪景，一面想着待会儿我要说些什么。
不多时，监督员便来叫我进去。杨老师将话筒递给我：好，请开始你的演讲。对于从初中开始就经常参加演讲比赛的我来说，这样的场面我倒是完全能泰然处之，并且我也已经想好了用诗句开场开始我的自我介绍：大家好……没想到的是，我刚说完这句，坐在前排的一位男老师突然大声吆喝一句什么，然后整个教室里的人哄堂大笑起来。
我一下子懞了，是我说错什么了吗？还是我的衣着有什么不对劲儿的地方，确定问题不在自己之后，稍作停顿，我又开始讲起来……只是，台下，聊天的，走动的，看手机的，嘻嘻哈哈的说笑声甚至一度盖过我话筒的声音。
我有点不知所措，可还是硬着头皮继续讲着。终于，觉出了不对劲儿，这是不是老师故意创设的情境啊！于是，瞬间有点轻松了，不禁笑着说：亲爱的同学们，我知道你们一定是故意的吧，不过我还是要把我的几个话题讲完哦……感谢大家的聆听！
讲完，回到座位，教室里响起了更大的哄笑声，然后是雷鸣般的掌声。首先是前排的那个男老师来跟我道歉了：不好意思啊，我刚才要不是故意起哄的，是杨老师让我这么做的。
然后，杨旭老师也揭晓了答案。之前让我俩出去准备时，他已和教室里其他同学商量好，等到那位内向的老师发言时，大家一定要认真倾听，且要不时地给予鼓励和肯定；等到我上台发言时，大家就要各种“乱”起来，各行其是，漫不关心，有说有笑，总之，就是“漠视”且故意“捣乱”。
结果呢？就是那位内向的年轻教师，（事后，她自己说，自己真的是一个极内向的人，一般不会在大庭广众下说话，更别提演讲了）讲得很用心，她讲到了自己家乡的特产，由衷的自豪感，讲到自己的爷爷奶奶，很动情。而我呢，尽管作为成年人的我已经识破了大家的“阴谋”，可还是因为大家的“捣乱”，关于“我的家庭”和“我的愿望”这两个原本准备很充分的话题，最后都是只用一句话草草提前结束。明白了吗，这就是不同的倾听产生的效果。
那么这样的体验用到我们的班级管理上会怎么样呢？大家不妨试试看，我们可以让班里能力最强的班长来扮演我的角色和班里最内向的孩子一起参与，孩子们在体验中是不是更能体会到，倾听是一种多么美好的品质。
人生经历了什么事情，并不是最重要的，重要的是个人如何看待发生在自己身上的事。比如《论语·乡党第十》里“厩焚，子退朝，曰，伤人乎，不问马。”如果孩子有着这样的生活体验：周六在家吃饭，在厨房洗碗，油多碗滑，碗在水槽摔碎了。妈妈在客厅听见碗碎声，赶紧问：伤着手了吗？没有问碗。然后想到“孔子是个有仁爱之心的人。”因为在孔子那个年代，一匹马是最重要的生产资料之一，甚至一匹马的价格要远远大于一个人的价格，比我们家的碗值钱多了。况且孔子面对的是仆人，是喂马、照看马的人，而我是妈妈的宝贝女儿。所以这样对比起来更可以体会出孔子的核心思想“仁”。你看，有了这样的体验，是不是比老师的讲解更深入人心呢！
所以，亲爱的小伙伴们，我们在平时的教育教学中也可以组织像“患难与共”“盲人探险”“拍手定数”“同步行军”等活动，但一定不要忘了，体验课程是分三步走的：活动体验，组织分享，反思提升。像我们今天还体验了“患难与共”这个游戏，在分享环节，可以发现每个人都能从不同角度得到启示。
陶行知曾说过，生活是最好的老师，它会教会你一切。这是因为生活时时处处都是体验，只有体验过的才会进入生命，成为营养。
可以试着做做。
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