对敌人的仁义 就是自取灭亡

汉纪 汉献帝   192年

源自通鉴 直接上译文

幽州牧刘虞与公孙瓒之间的矛盾日益加深，公孙瓒数次与袁绍相互攻击，刘虞禁止无效，因而逐渐减少对公孙瓒的粮草供应。公孙瓒大怒，不断违背刘虞的命令，又经常侵掠百姓。刘虞无力制约，于是派遗上书陈述公孙瓒横暴掠夺百姓的罪状，公孙瓒也上书指责刘虞扣军粮。两人不断上奏，相互攻击，朝廷只能敷衍而已。

于是公孙瓒在蓟城的东南修筑一座小城，率军在内居住。刘虞几次请他会商，他都称病不肯前往。刘虞担心他终将叛乱，于是率领部下合计十万大军，计伐公孙瓒。当时公孙瓒的部下都分散在外，仓卒之间掘开东城打算逃走，刘虞的部队没有纪律，缺乏训练，刘虞又爱惜百姓的房屋，下令不许纵火，他告诫士兵说：“不要伤害其他人，只杀公孙瓒一人。”因此围兵战斗力不强，未能攻克。

公孙瓒于是挑选了几百名勇士，乘风纵火，直冲突围，刘虞军队一下子溃散，刘虞与部下官属向北逃到居庸关。公孙瓒赶来，围攻居庸关，三日后攻下，把刘虞及其妻子儿女捉回蓟城，仍让刘虞签署州府的文书。

正在此时，朝廷派使者段训宣布献帝诏书，增加刘虞的封邑，让他总官六州的事务；任命公孙瓒为前将军、封为易侯。公孙瓒便乘机诬告刘虞先前曾与袁绍等人通谋要当皇帝，胁迫段训在蓟城的闹市处死刘虞及其妻子儿女。前任常山国相孙瑾，掾张逸、张瓒等一同自动聚到刘虞周围，对公孙瓒破口大骂，然后与刘虞一起被杀。公孙瓒把刘虞的头颅送往京城长安，刘虞的旧部尾敦在半路上截下头颅，送回安葬。

刘虞为人宽厚，广施仁义，因此深得民心。幽州的百姓，无论是当地上著，还是流亡来的外乡人，无不痛惜他的惨死。

解析：幽州牧刘虞，后世评价不错，在太平时期当官还没问题。但到了乱世阶段，自己心慈手软，带兵不严。以至于被公孙瓒所害。

一、没有提前防范，导致公孙瓒做大。

很多时候为什么要未雨绸缪，防患于未然。目的就是等到事情大了就难以处理了，尾大不掉。刘虞识人不明，控盘无术，没有提前防范公孙瓒，以至无法控制，最后动武都没有收拾住，反而因此丢掉性命。这就是没有提前防范的下场，如果能早点防范，不至于走到失败的地步。

二、心慈手软，带兵无方。

任何时候，动用武力都是最后的方案。况且刘虞带兵没有经验，部队没有纪律，缺乏训练，带着这样的队伍出征，能不能回来都不好说。反观公孙瓒，在平叛黄巾军中积累了丰富的作战经验，况且兵不在多，而在精。

三、关键时刻仁义道德反而害了自己。

刘虞为人宽厚，广施仁义，很得民心。但这些并不能让刘虞在战斗中取得胜利。反而限制了部队的战斗力。仅仅因为百姓的房屋，就放弃了使用手段。战争要的是胜利，房子即使毁坏了，等胜利了再建就行。关键是胜利，是集中力量，一鼓作气除掉公孙瓒，这才是动武的目的。胜利了什么都好说，失败了那就一无所有。

俗话说慈不掌兵，仁慈的人不适合带兵，因为战争是残酷的，为了胜利可以利用一切可以利用的手段和方法，胜利是最终的目的。心慈手软只会让自己处于危险境地，后悔莫及。