西边的事情告一段落，东边又出现了新的情况。在公元前333年，也就是苏秦张仪耍嘴皮子最厉害的时候，齐威王去世了，其子田辟彊继位，是为齐宣王。宣王一上台，就把田忌召回去，官复原职，知道他是被陷害的嘛，但是此时田忌年龄也不小了，距离当年“围魏救赵”的高光时期已经过去了20年，也没有了孙膑的辅佐，难有作为。
齐宣王看重另外一个人：田婴。把薛地封赏给他，号曰“靖郭君”。
一听这个名字就知道他俩是本家，这也是那个年代的惯例，还记得刺客聂政不，他刺杀的韩国丞相就是韩国国君的叔叔。田婴对齐宣王说：“大臣经常会有一些关于国家治理的建议和条陈，建议您每天都要亲自看看，听取他们的意见。”
一开始，齐宣王还听从了他的建议，但是不久就感觉有些厌烦，毕竟国家每天来来回回发生的就是那些固定的事情，而且齐国远在东边，并没有受到类似秦国对魏国那样的威胁。于是齐宣王就让田婴代替他，行使职责，大小事务都委托给他办理，时间久了，齐国的大权就落到了田婴的手上。
人有了权，就想着搞钱，反过来也是，有了钱，就想搞到权力。田婴也是如此，大权在握，他就想把封地搞大一点，建一个薛城。“君不闻海大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁制焉。今夫齐，亦君之水也。君长有齐，奚以薛为！苟为失齐，虽隆薛之城到于天，庸足恃乎？”这个食客的话五年前让我赚了一笔钱，当时我碰到一个难搞的对手，想不出办法，后来看到这句，我忽然知道怎么办了。
再大的鱼，离开了海，蚂蚁就能杀死它，再难搞的对手，让他脱离强大的体系，他立刻就变得很弱小。
田婴听到这句话，觉得非常有道理，他的所有权力都来自齐国，一旦齐国弱了，就算薛地很强，也没什么用，相反，只要齐国强大，他就厉害。
所以他要做的不是如何壮大薛地，而是要如何一直掌控齐国。田婴有40个儿子，其中有一个是地位卑微的小妾所生，这个儿子叫田文。田文通达倜傥，有智谋，他劝说田婴广散钱财，供养士人，传播田婴的美名。这一点是不是和现在的财阀类似？现在很多财阀也是资助很多的文人骚客，给他们吹捧，为他们做传，给他们唱颂歌。毕竟不是每个人都能接触到田婴，也不是每个人都能接触到财阀。田文的这个建议很受用，天婴就让田文主持家政，接待宾客，当然，这个过程自然也是不断的散财买名，宾客收了好处，自然也是争相吹捧田文，请求田婴立田文为继承人。田婴死后，田文继位为薛公，号曰孟尝君，就是鼎鼎大名的战国四君子之一的孟尝君。孟尝君继位之后，更是大肆招揽门客，三教九流都没关系，哪怕是逃犯也无所谓，只要有一技之长就行，大家可以想象一下《水浒传》里的小旋风柴进。
自此之后，孟尝君的美名遍天下，以至于后来的秦王都要招他为相。
关于孟尝君的这个做法，司马光有很大的意见，他说“君子之养士，以为民也，《易》曰：“圣人养贤，以及万民。”《论语》说：君子矜而不争，群而不党。其实就是说君子有包容心，要学会合群，但是不要结党营私。反过来，小人睚眦必报，不合群，但是很喜欢结党。说到这里，又想说一句，其实一个人如果把四书五经看一遍，真的豁达很多，对世界的看法也会更加正面，因为国学经典里面充斥的都是为人处世的正能量，都是精华。今孟尝君之养士也，不恤智愚，不择臧否，盗其君之禄，以立私党，张虚誉，上以侮其君，下以蠹其民，是奸人之雄也，乌足尚哉！司马光这一句，就把孟尝君打入了奸人的行列，还把他和纣王相比：《尚书》：受为天下逋逃主、萃渊薮。纣王是天下逃犯的窝藏者，坏蛋的匪巢。其实这也是一个时代的误置，在孟尝君那个年代，正处在分封制与郡县制的换位时期，卿大夫有自己的封地，有自己的门客是合理合法的，只是孟尝君把这个制度发挥到了极端而已。而身处宋朝的司马光，自然是无法结党，那么几个人，都可以被定为谋反罪，所以司马光痛恨孟尝君，也会得到宋神宗的肯定。时代不一样，人的行为逻辑就不一样。对于孟尝君来说，养门客三千对他就是最大的利好，而司马光抨击田文，也是对他的利好。
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