因为我是你们的老师……

听力练习。泽没有耳机。

“你耳机呢？”

“丢了。”

“丢了？你耳朵咋没丢了呢？”
泽一脸的娇羞：“耳朵在头上长呢，所以没丢。”

我直接给气笑了：“哦，原来是这样啊！”

我要求学生在使用平板进行听力练习或者听读练习时，必须戴耳机。

这还得从前几天说起。自习课上，布置大家用平板复习课文。有几个同学在做词汇练习。词汇练习是伴了一点音乐的。结果很多同学在埋头读书的时候，耳边却莫地传来“音乐”声，就是那种游戏上才有的伴奏和人声。

小尤的响起来， 我走过去提醒小尤；晓的响起来我过去提醒晓；浩的响起来我过去提醒浩。……

当乐的又响起来的时候，一股火苗腾地升腾起来的。

我让大家都停下，带着怒气，对他们说了下面一段话：

我们在学校接受教育。教育是什么？首先，是知识层面。其次是文化层面。再次是修养层面，接下来才是教育层面。到了良好的教育层面，才能称之为古代所谓的君子，西方所谓的gentleman/lady。譬如，我们做事，尽量不要干扰到别人或者给别人添麻烦，若果迫不得已添了麻烦，事前说声劳驾，事后说声谢谢，都是底线部分。譬如，有学生在考试，那我们下楼梯的时候保持安静，轻手轻脚地，就是我们的基本素质，这是底线部分。譬如，我们进宿舍比较晚，已经有人入睡了，那我们轻手轻脚地做事、入睡，就是一个bottom line，如我们要进行词汇练习，要么用耳机，要么用静音模式，不让那种类似游戏伴乐的声音干扰到别人，这就是一种素质，而且是基本的。你们知道为什么广场舞大妈们颇受诟病？不是说你跳舞错了，也不是说健康锻炼错了，而是因为你震耳欲聋的音响和不顾早晚的方式，给周围的居民正常的生活作息带来了很大的干扰。这就是基本素质有问题，甚至发展到占道、占场子、占摊点，丝毫不顾及别人的感受和生活，这就有问题了。

底线之上，譬如，你发现入睡早的同学被子掉了，你给盖了一下；发现他有发烧的迹象，你给端了一杯水，给了一个药，或者陪送到医院，这就开始有了关爱，有了担当，是在底线以上做事了。如果你还能够为集体的利益考虑，为正义发声，为弱势群体谋福利，这就是有了社会责任感和家国情怀，这才能够真正担负起一个时代赋予你的重任。我们现在如果连基本的修养都没有意识，都做不到，还谈什么担当，谈为国家、为社会承担起责任呢？

也许在你看来，这不过是一件小事。但在我眼里，却不是。因为它与你们的未来有关，与你们以后走向社会能不能真正担当起社会赋予你们的职责有关。我也必须教你们这个，因为我是你们的老师。

确实，我们总想整些大词儿，让学校教育的德育部分显得光鲜亮丽，然而，这种细微之处所包含的真正的教育意义却往往被忽略，被轻视甚至无视。要关注学生的发展，应该首先关注学生在日常生活当中的表现，并且要指出这背后的意义，对他们未来发展和人生的价值在哪里。德育须从细微处着手，让点滴的行为意识和行为习惯成为刻在骨子里的教养。不是有这样几句话嘛：所谓文化，就是植根于内心的修养；无需提醒的自觉；以约束为前提的自由；为别人着想的善良。应该说，要达到这样的教育效果，确实需要我们从学生日常的生活和学习中去培养，去督责，去教训。杜威认为，教育不是为未来的生活做准备，而教育本身即生活。陶行知说，生活即教育。无论是教育即生活，还是生活即教育，他们都不约而同地强调了生活中的点滴发生都会带有强烈的教育意义。这恰恰是我们需要尤其注意的。也是环境与人的重点所在。

教室里，每天都发生着平凡的事。唯有坚守这种平凡，而且能够在平凡中去滋润人的心灵，滋养人的灵魂，培育人的品质，真正的教育才在发生。

鉴于目前的教育生态，学校教育的重点往往放在了知识层面，对知识的灌输与评价成为学校教育的核心，这是有问题的。要记得，在知识之上，还有文化，有修养，有教养，有成为身心健康发展的人。人是核心。