一位中学教师对大观念的学习与认知

一个中学教师对大观念的学习与认知（1）

什么是大观念，有一位朋友发了一个英文的解释：

A big idea refers to core concept, principles, theories, and processes that should serve as the focal point of curricula, instruction, and assessment.

对这个解释，我们当然需要仔细思考琢磨。看起来，大观念就是核心概念、理论和过程，这个核心概念、理论和过程作为焦点来对待，就成了大观念。这似乎不成问题。

但我想到的一点，大，从何说起？如何为大？这个问题需要一个清晰的认识，否则，任何观念都可以称之为大观念，因为对于任何一个具有下位观念的观念来讲，它就是大观念。

譬如，名词，是不是一个语法大观念？应该算吧？因为这就是一个预言的核心概念。但对于主语来讲，它就又不是一个大观念了，因为主语对于名词来说，应该是个上位概念。同样的，名词行从句，算不算一个大观念。当然算，是吧？因为这也是一个英语预言的一个核心概念。但对于从句来说，它就又不是大观念了。因为从句可以包括名词性从句，还可以包括形容词性从句、副词性从句等，对于这些概念来讲，从句，就是一个上位概念了。同样的，对于指向跨学科的主题大观念来讲，这种情况同样存在。譬如，爱护国旗，是不是一个大观念？因该算吧？但对于爱国主义来说，爱护国旗就又不是一个大观念了，因为爱国主义能够包含爱护国旗、会唱国歌等这些下位观念。可见，大观念，是一个相对观念，而且相对性非常强。在比如，保护环境，是不是一个大观念，但对于人与自然来讲，它就又不是大观念了，而对于主题观念来讲，人与自然又不是大观念了，因为主题观念还可以包括人与自我、人与社会等观念。所以我们可以肯定地说，大观念是极具相对性的观念。大与小，完全是从相对性来讲的，绝对不会存在某一个观念是大观念，某一个观念是小观念这样的事情。原子还可以再分呢，观念，随着人类认知的发展，完全可能产生非常大的变化甚至颠覆性的变化。

在这种情况下，让老师来提取大观念，就很可能造成因为认识框架不同、经验系统各异、目标定位有差别，而造成不同的老师提取出来的大观念千差万别，如果把观念从上下位关系来排列，可能有的老师在3档观念，有的老师在5档观念，以那个为准？翻查《课标》，似乎也没有对大观念做出一个明确的分类和定位，这就给一线教师带来巨大的困惑和不安，非常不好操作。小汽车—汽车—客运工具—运输工具—交通运输—人类生活—人类存在方式……，到底提取在那个层面才合适？

实际上，单元材料在编排的时候，已经设定了一个主题观念，同时也设定了一些语言大观念，譬如某一单元聚焦不定式，另一单元聚焦分词，那么，到底是以主题观念作为大观念的好，还是以语言大观念作为大观念的好，显然，语言的人文性要求以前者为准，语言的工具性要求以后者为准，如何操作？有没有那种能够把主题观念和语言观念完全融合起来的大观念？我们认为很难，因为主题观念和语言观念完全是从不同的角度来处理文本。这就像两条平行线一样，从解析几何的角度，完全可以证明它们相交，但实际上，相交是数学模型中的事，却不是现实中发生的事。

《课标》提出要用动态生成的观念，那么可以说，一节课之中动态生成的观念可能会很多，譬如，学生在没有充分理解名词的用法时，要学习名词性从句这个观念就比较难，这时，首先得使用名词这个大观念来帮助学生对词性及其用法有一个建构；此后才继续用名词这个观念作为“前见”来建构名词性从句这个观念，要建构名词性从句这个观念，恐怕就得使用比较性组织者，如引入形容词性从句、副词性从句等观念，来帮助学生建构名词性从句这个概念。那么，这些大观念如何在主题观念下运作，就是老师们非常困惑的问题。