《道德经》：减少外欲，才能强大自己

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这篇文章如果大家有缘看到，务必珍惜，务必真正去思考。

《道德经》：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。

不树立和推崇学习榜样，就不会让民众有争夺名利的心，不推高那些民众不容易得到的东西，就不会让民众一心想着如何去窃取它，不有意显示显耀那些挑起民众欲望的事物，就不会迷惑民众的心智。

什么是外欲？

外欲不是外界的欲望，外欲指的是没有经过自己内心真正思考，不是发自于内心真正有意愿要做的事。

社会道德其中的一个特点就是“道德绑架”。

把一个意识形态强加于大众。

比如，劳模、先进工作者等。

举个例子：

一个公司是如何用意识形态去影响员工价值观的。

有一位平庸的员工，带病工作，为了工作废寝忘食。以至于病倒了，公司怎么做？

挖掘这位员工的亮点，特别是工作上的，没有亮点就创造亮点。

然后呢？

把他树立成模范典型，大肆宣扬。

为的是让所有员工都向他看齐，这就是利用集体价值观引导。

有人会说了，你开头不是说了吗，他是一个平庸的人，你当别人是傻子吗，大家不知道他的能力吗？

这才是重点。

就是要扶持一个大家都不太看得上，大家努努力就能够得上的人物典型。

如果，一个人一直是高光的人，别人都没有机会够得到，也就不能挑起大家的欲望了。

所以，一个人人都觉得没多么了比起的人，因为带病上班，因为经常加班就被树立了“优秀”典型，大家心里一定会卯足了劲认为他行，自己也行。

而且，因为典型模范的作用，为公司加班、无私奉献就会成为一种默认的风气，甚至有人会觉得大家都加班，自己不加班都不好意思，会认为是自己思想觉悟低。

一个人最珍贵的就是独立思考、独立意识，而领导抹杀就是这个，他们会用自己设置的规则去影响员工的价值观，去麻痹员工的思想，有反抗的怎么办？杀鸡儆猴。

所以，《道德经》说：不尚贤，使民不争。

“贵难得之货”背后的本质是什么？

贪。

好的东西、珍贵的东西自己独占、收藏起来，那么，你觉得这个东西是好的，别人也会觉得这个东西是好的，大家都想占为己有，怎么办？

争呗，你争我夺，大家都去抢这个东西，更有甚者会采取不正当偷盗的手段。

所以，难得之货最后招来的都是“是非”。

如果不树立典型，不把珍贵的东西占为己有，大众的心智也就不会造成紊乱。

比如，当今的房子。

每个人都要买房，买了一套，想着买两套，买了两套想着买更多。

房子的属性是什么？

住。

那么，住房一定要买吗？

不一定，只不过是人们心里的那种贪欲和不安全感作祟。

这是怎么造成的？

社会集体价值观。

如果一个人拥有独立思考，他就会去想一些本质的问题，他会从自己内心需求出发。

符合规律的做法是什么？

“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知无欲也。”

削弱人的欲望和意志上的攀比追求，让人强大自身，使人做事从内心深处出发，按照内心遵从规律做事，使人达到无知无欲的真实、单纯状态。

所以，成就自己的不是外欲的追求，而是自身的强大。

正所谓“自生则强”。

有人说：可我就喜欢加班，就想把好的东西珍藏起来怎么办？

没关系，只要是从自己内心需求出发，就是好的，只要大众不被人用意识形态和集体价值观“绑架”也是可以的。

独立思考、遵从内心、强大自己。

你就是自己的神。