元代形成的村落－－杨庄
杨庄于成龙墓园旧貌（1966年）
杨庄西临杨庄大街，南接古城北路，东南与八角村交界，北与苹果园居民区为邻。
2000年编纂《石景山区地名志》时，不知杨庄因何得名；2005年，杨庄村出土了杨朵儿只墓志，困扰人们多年的杨庄的得名，终于大白于天下。原来，杨庄因葬杨朵儿只而得名，初称杨家庄，后改称杨庄。
杨朵儿只何许人也？出土的墓志铭首题为“□□□御史中丞夏国杨襄愍公墓志铭”，说明该墓志铭的主人是杨襄愍公，官职是正二品的御史中丞，追封夏国公，谥号襄愍。墓志铭说这个“杨公”“讳朵儿赤氏”，就是说他的全名是“杨朵儿赤氏”，今多译为“杨朵儿只”，在元代历史上极为有名。据记载，他是“元朝大臣，唐兀氏，河西宁夏人。祖父失剌，父式腊唐兀台。”与该墓志铭表述的“居西夏，大父世剌，赠推忠佐运功臣太保金紫光禄大夫柱国夏国公谥忠定，父式腊唐（兀台）”一致。杨公的父亲式腊“善骑射，通儒书。”很受元世祖忽必烈的赏识，可惜 “将大用而卒”， 中年早死。
父亲死后，他们受到隆福太后的重用。杨朵儿只的哥哥杨教化追随忽必烈的孙子海山，他则跟随海山的弟弟爱育黎拔力八达。这决定了他们一生的命运，因为“时二帝皆在潜邸”，也就是说他们追随的主人都先后当了皇帝。
杨朵儿只的祖先是党项人，他生前始终受到元仁宗的信任。在仁宗即位前，他就是被倚仗的左右手，“凡藩邸诸务悉倚办于公。”武宗即位前后，他与李孟协助哈喇哈孙和爱育黎拔力八达，“肃清宫禁”，立下大功。爱育黎拔力八达任皇太子后，他成为“家令丞”，仁宗时他先后任延庆司使、宣徽副使、侍御史、御史中丞，“上宠遇日隆，乃推恩二代皆一品”、“赐以所服金束带”、“迁中政使，未几复拜中丞。公固辞，上不允曰：“耳目重寄，非卿不可！”
仁宗在位的10年里，他“知无不言”地辅佐皇帝，仁宗朝的许多新政都与他有关，为保证国家稳定做了许多有益的事情，是一个值得纪念的历史人物。据墓志分析：第一，他有远见卓识。他劝仁宗少杀人，“初政用重典，非所以抚安天下也”，受到皇帝采纳；他把“自世祖以来训诰条格有关风纪者汇辑成编，以便遵守”，“书成，名曰《风宪宏纲》，锓梓以行”，为仁宗的依法治国提供了法律依据；他还力赞皇帝尊孔，接受中原文化。第二，他品质高尚。他有拥立皇帝的大功，但决不居功自傲。有人建议他向皇帝讨封王爵，他严词拒绝。第三，他仗义执言。多次逆皇帝旨意保护了张圭、纳麟等正直大臣和敢于直言的董达等；第四，他嫉恶如仇，抨击贪官污吏，打击制止了一些违法害民的事情，“绳纠贪墨，未尝少贷，一时权幸无不敛迹。”他干的最大的一件事，是率领监察御史40余人共劾右丞相铁木迭儿奸邪，差点使皇帝把铁木迭儿杀掉，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。为此，他在仁宗去世后还献出了生命。第五，慷慨就义。1320年，仁宗刚死，在太后庇护下的铁木迭儿凶相毕露，立刻把死对头萧拜住和他抓进大狱，无中生有的捏造罪名，置之死地。生死关头，二人大义凛然，“大骂不绝口”，“毅然同死”，用生命谱写了一曲浩然《正气歌》，终年42岁，书写了北京历史上光辉的一页。
杨公的冤案在死后4年的泰定元年（1324）被平反，他的孙子普颜在至正十五年（1355）“修公墓于京城之西香山里”，已距杨公之死35年，元朝的灭亡已是指日可待了。京城之西香山里，指的是今八大处、西黄村、下庄一带，那里早已埋葬着元代人景仰的王倚、欧阳玄、郝彬、李孟等汉人先贤名儒，杨公与他们葬在一起是当之无愧的，也表明他的后代对中华文化主脉的高度认同。
杨庄村西曾有清康熙时河道总督于成龙墓，村中有古刹五圣宫，今皆无存。
本文作者：门学文
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