康熙皇帝与鬼王和尚
“山前的鬼王,山后的魔王。”这是流传在京西的一句俗语,说的是双泉山之阳有鬼王塔,山之阴有魔王塔。如今,魔王塔尚存,鬼王塔已拆除。
鬼王系指桂芳林岫禅师,亦称海岫,《五灯全书》载其事迹。他生于明万历四十七年(1619),自幼在保定府观音庵出家,后移居京城寺院,清康熙年间禅修于宝珠洞,精研佛理,戒行超众,深得康熙皇帝器重。康熙十七年,圣感寺(今香界寺)修葺完毕,康熙皇帝命其任圣感寺第一代住持。海岫系临济宗三十三世,时人称为鬼王菩萨。
康熙皇帝在《御制圣感寺碑文》中对海岫有极高的评价,碑文说:“寺僧海岫,笃实持躬,勤劳砥行。箪瓢布纳,林中不演三车;瓦钵芒鞋,胸次时虔五戒。十载经营,重新殿庑;六时功课,继广门庭。遂使清宵梵呗,萧疏尽入寒空;向晓钟声,飒沓仍随秋雨。浮屠之传,于斯无愧。”碑文大意是说,僧人海岫,为人忠诚,自我约束,不怕劳苦,品德高尚。他饮食极其简单,身穿粗布衣服,寺内生活不奢侈;虽然他吃饭用的钵是陶制品,脚上穿的是草鞋,但心里反复思考的是应遵守的五条戒律,即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。经过十年苦心经营,将殿宇重修一新。每天都有僧人在寺内做功课,继而扩大寺庙的影响。即便在清净的夜晚,殿堂内还不时发出僧人诵经的声音,这声音持续不断,飘向夜空。拂晓的钟声敲响了,伴随着秋雨的飒飒之声,真是美妙极了。如果说海岫是佛教教义的忠实传播者,当是当之无愧的。
康熙二十五年(1686),海岫禅师圆寂,康熙皇帝极为悲痛,“仍赐白金为殡资,其徒寂印,奉师全身。”关于他的葬地,《五灯全书》说“塔于后山广禧寺之前”。所谓“后山”是指宝珠洞以北的山;所谓“广禧寺”位于满井村。“广禧寺之前”只是大概的位置,具体位置在广禧寺之西百米许,当地俗称鬼王坟。1958年破除迷信,将鬼王坟拆除,仅有九株柏树遗存。
现将《五灯全书》对鬼王桂芳主记载附在下面,以供参阅。
京都圣感桂芳林禅师
保宁清苑张氏子,赋性淳和,不茹荤酒。虽羁尘网,矢志出家。二十七岁,礼本郡观音庵光碧玉披剃,诣悯忠圆具戒,后居漏泽园。日诵华严,夜持尊胜,设放??口施食。三年无辍,四众倾心,鬼王之号,由此称之。继住西山宝珠洞,有禅者,以拄杖向背语请益。师罔措,遂抱疑团,通宵不寐。次晨食椒菜,有省。适竺庵于善应开炉,师预其数。闻鼓声正思惟间,有人诵金刚经三心不可得,豁然悟彻,抚掌笑曰:“此心不逾三心外,离却三心亦此心。”后参先师,静屡征诘,知臻堂奥,乃记莂焉。洞前有平坡寺废址,系唐朝敕建者,师不辞劳瘁,拮据一新,善应结制示众。善应结制,好个消息。禅不会参,噇饭第一。饭后吃茶,不知何味。喝一喝曰,过了三十,定是初一。自题像曰:者个阿秃,生来薄福。不谙人情,太甚孤独。破衲随身,爱栖林麓。虚空作邻,顽石为族。问著宗风,张口闭目。咦!建立门庭三十年,等闲难觅知心腹。康熙壬子秋,今上皇帝,召师入万善殿。见师扑实,解珍宝数珠赐之,并赐龙藏扁额,咏诗褒之。命内翰亦咏其事。至丙寅七月十日,忽然示寂。世寿六十八,僧腊四十一。上闻,仍赐白金为殡资。其徒寂印,奉师全身,塔于后山广禧寺之前。(道安静嗣)
来源:双塔邨人(李新乐)老师博客 《佛教胜地八大处》
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