望天门写生
根据泰山南北主要的登山路线和山谷沟壑的分布,人们将其分为幽、旷、奥、秀、妙、丽六个各具特点的自然景区。泰山既是大自然的杰作,也凝聚了历代人工构筑的心血,可谓“天人合一”,使象征着中华民族精神家园的壮美泰山充满浓郁的人文色彩,“国之镇山”“五岳独尊”真名副其实也。天烛峰景区里的“望天门”景点,是人文与自然完美结合的典范。相传,秦始皇至泰山封禅就是从此路上山的。行至“望天门”时,站在自然形成的垭口仰望岱顶,只见群峰耸立,山高峻极,彩云在阳光的照射下如天帐云锦,松风瀑布共鸣于山谷之中。面对如此壮景,众臣不禁仰首高呼万岁,因此“望天门”亦有“山呼门”“三呼门”之称。“望天门”的建筑形式就像南天门的缩小版,因此也有人称之为“东天门”。立于山门观景,泰山主峰雄伟庄严,天烛峰独立雄峙,一条山谷贯穿于脚下,自然美与人工美的结合使山水画境皆出,不禁让人心生激动。中国画历来讲求“外师造化,中得心源”,置身于名山大川中,一种全新的感受会由心中自然生发。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,东岳泰山的巨嶂岩岩、青松郁郁以及如铜墙铁壁般的山谷翠峰,会激发出画家内在的潜能。行健的笔墨线条,如神来驱动,催成与自然交流的纸上乐章。(图一、图二为本次写生场景)
图一
图二
写生步骤:
1.用干墨从左边起笔勾勒出山势的基本走向,行笔要有节奏,确定好望天门的位置,划分出想要重点表现的山体结构。注意,山要有挺拔险峻之势。(见图三)
图三
2.把望天门建筑的基本结构勾出,线条要硬朗,用笔要沉稳。近处山岩与主体山的结构要区别用墨,加重中间山峰、树木的表现。然后再把岱顶建筑画上。(见图四)
图四
3.山体加皴,分出明暗,表现出山的体量感与厚重感。左下的山峰和远山用淡墨画出结构,行笔要慢。(见图五)
图五
4.认真补充建筑周围与山体的树木,勾勒出溪流的线面,用淡墨染出天空,要见笔路。最后题上款识,完成写生。(见图六)
图六
去泰山写生本身就是画家纵情山水、享受天地大美的快乐之事。清代著名山水画家石涛所说的“搜尽奇峰打草稿”,对于我们学习山水画的人是有积极意义的。因为中国的山水艺术承载着中华民族认知自然的神奇智慧,一幅优秀的山水画作品不仅能让人赏心悦目,还能体现中国人的世界观和人生观。所谓“含道应物,澄怀味象”,畅神在山水之间,与天地精神相往来,也是一种人生境界。“望天门”写生本身就是要抓住山水景观最感人的气象,表现出超越实景的山水画作品。
来源:《中国书画报》
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