古城村是何时的古城
古城村，又名老古城，位于长安街西延长线，东瞰京城，西望石景山，北靠古金沟河，南邻永定河，解放初期有364户，是石景山地区历史上较大的村落之一。何时有的古城村呢？最有力的记载，是明代万历年间成书的《宛署杂记》，该书卷五记载当时京西道路时，其中一条有“古城村”的地名。但古城村的“古城”起源于什么历史时期的城，史学家们其说不一，成为“古城之谜”。
一、东周蓟城说
此说提出者为首钢教委离休干部、石景山区特约政协文史委员、北京市文保协会会员关续文先生。关老先生是一位业余文物爱好者，但他对石景山区有着深厚的挚爱，不顾年岁大、不辞辛苦踏勘、采访，于1996年在《北京文博》第2期上发表名为《东周蓟城遗址踏勘记》，阐述了石景山区古城村，旧有土龙岗一处，系前蓟城遗迹，引起了专家学者们的关注。
二、战国时期的蓟城说
有学者考证：我国少说有十几个叫古城的地名，都与那里历史上曾有过城有关，偏偏京西古城村是个例外。北京古史专家常征先生，推测这里可能是战国时期燕国的都城蓟城遗址，认为“名为古城，必有所本，所本是什么？目前还不清楚。”村西的几块老坟地里，确实也出土过战国古钱、夹砂陶罐并发现六角形古井，为上述论点提供了一定依据。
三、唐与五代时期的废县说
广平废县说。《方舆纪要》说：“唐时幽州管内当有广平县，亦
分蓟县置。”对广平县的提法，《门头沟百科全书》在“广平县”条目讲：“唐玄宗天宝元年（742）析蓟县西境置广平、武宁二县，东部为广平县，天宝四年二县俱省。唐肃宗至德元年（756）恢复广平县。建中二年（781）析蓟县西部与广平县东部置幽都县，区境东部仍属广平县，范围缩小，县治所由原古城（今石景山区古城村）迁至今门头沟区永定镇辛秤村。”按此说法，唐玄宗先是把蓟县地区一分为二，设立成广平和武宁二个县，广平县城地点在今古城村，4年后又取消了二县。到唐肃宗时恢复了广平县，县城地点还是在今古城村。25年后又有改变，把县城由今古城村迁到了辛秤地区。也就是说，古城村所在地在唐代做过29年的广平县城，至少门头沟区的文史学家是如此认为的。今永定河西岸有“新城”地名，与古城村的“古城”相呼应，也可做间接的证明。
四、玉河废县说法
《光绪顺天府志》中“地理志九·村镇一”载：“三十五里古城村，亦呼城子村，或曰《方舆纪要》所谓玉河废县，在府西四十里者，当即近此。”《方舆纪要》讲：“玉河废县在府西四十里，本蓟县地，五代时刘仁恭置。”“辽志：仁恭于大安山创宫观，师方士王若讷，分蓟县置此县以供给之。辽亦为玉河县，今废。”《国门近游录》：“过长店冈而西，有县村，疑即古玉河县故址。”
玉河县历经五代、辽、北宋至金代初年。大体管辖范围在今永定河以西以北的门头沟地区。为什么永定河东岸的古城村地区跑到玉河县去了呢？这与永定河的故道有关。隋唐至五代时期的永定河河道与现在不同，它是从石景山南下后被鹰山和卧龙岗阻隔后，兜回东北，经水屯走现今的古城大街北去。那时的古城村地域恰在当时的永定河西岸，属玉河县的管辖范围，又离幽州城最近，做玉河县的城址是可能的。
《光绪顺天府志》、《方舆纪要》等古籍记载说明，古代的学者认为古城村的古城以前曾是五代时的玉河县城所在地。
五、安祖寨之说
1995年11月，在古城村西出土了两块晚唐时代的墓志。墓志记载，墓主人“殡于幽州幽都县西界卅里房仙乡新安里岗原”或“墓于幽都之西三十里新安原”。说明晚唐时古城村一带应该叫“新安里”，古城村之古城与新安里有关。
新安之“安”应源于安祖寨。安祖寨历史可能很早，至少唐代以前就有，唐代墓志称所葬地为新安，是“北辛安”得名之源。《宋史》记载，宋太宗讨伐辽有大臣宋琪献计，建议兵出易水抵桑干河，出安祖寨，离东边的燕城才30里地。今衙门口地区古称东安祖（佐），那么西安祖（佐）在哪里？它不能在衙门口的东边，而应在西，在今古城村一带。因为唐代墓志的‘新安’可能是‘西安’之误。西、新音近，‘安’则专指安祖寨而言，今古城村的古城二字应指昔日的西安祖寨。另，有西安就会有东安，东安应在今衙门口地区。有了南辛安，才有北辛安。既有新安，必有旧安。可见安祖寨的历史很长，它的地理位置是在不断变化的。这是怎么回事呢？原来，石景山地区是古老的永定河的出山口，河道在不断变化，必然影响到地面居民点的变迁。
“古城必有所本”，所言不虚。“古城”至少应该指昔日的西安祖寨。按北京城发展从西到东的规律，西安祖寨的形成应早于东安祖寨，唐代就已经废毁过。查北京史志可知，安祖寨历唐、辽、金、元，多次废毁，原居民早已四散。明代移民来古城村现址后，把村西的古寨遗址叫‘古城’顺理成章。辽、金、元时期治理永定河，西安祖寨应该有军队驻扎。其北有金沟河古道，永定河主河道也会在卧龙岗受阻后，掉头向此处冲来。那时的军营，必须有简易的营寨才可保证安全，住在西安祖寨遗址是最好的选择之一。原古城村西有一道叫土龙岗的高坡子，可能就是金元时期营寨利用旧时西安祖寨的遗迹。此其一也。其二，原古城村村西的大影壁疑点颇多，它可能比村东古松的历史更悠久。大影壁原在古城村前街西口，是古城村标志之一。石砌，素面，高4米多，长约30米，面东有佛龛，可蹲进三个孩子，有传说。旧时，村民为亡故亲属接三，在影壁前焚表烧纸。按说，大影壁应在村南或村东，可到了古城村它却到了村西，极为罕见。但如果把大影壁看成原西安祖寨的原物，就好理解了。它的身后是土龙岗，也就是西安祖寨的东寨墙，说明西安祖寨是坐西朝东，符合辽金时期人们崇拜东方的观念。其三，明代的移民以永乐年间规模最大，那时此处的安祖寨营寨遗址正好可以安置，而遗址恰像座老城或土城，这也是古城村所以得名古城的由来。《北京历史纪年》载：永乐年间大规模移民8次。今古城村的祖先应该在那一时期到村，为北京城的建设服务。现古城村的地理位置，既可方便进北京城，又可以就地治理永定河，是北京安置移民的首选之地，不会迟到明末才有移民成村。
六、起源于明末清初的传说
如今古城村老一辈的村民多数认为：古城村起源于明末清初。古城村最古老的花会组织秉心会，故老相传是“万历元年（1573）有的会，万历四年走的会。”还传说，是李自成的一员大将在西山望见此处有座古代城池，等赶到一看原来是两棵古松，状似城门，于是村以“古城”命名。从传说看，古城村明末清初似乎没城，而且起源似乎又太晚了些，与万历年间有古城村和秉心会的记载与有会的历史相悖，经不起推敲。
根据以上论述可知，古城村确有所谓的城址，它是五代时玉河县城址或西安祖寨所在地。但古城村得名之“古城”不在村的现址，而特指村西玉河县城墙或西安祖寨的寨墙遗址。至于，古城村西的西安祖寨地下出土过的战国遗物，还说明了什么？是否就是先秦时期的蓟城遗址呢？
总之，笔者对古城村的“古城”倾向于是宋、辽时期的安祖寨遗址，或唐代广平县县城所在地的废城。明代初年，此地有了“废城”遗址，又与“新城”相对，才会有“古城”的提法。也即是说，今古城村地区的历史上有城池建筑存在过，可惜由于永定河的泛滥，今天已经看不到了。
本文作者：门学文
本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请
点击举报。
