《天印藏陶》丛书 编著：石双樑先生
开本：1/16，共308页。
收录齐陶、燕陶、邺城陶共二百四十余方。
硬普装和硬精装，印面采用超清晰大图，印刷质量精良，色彩还原真实，极其适合广大爱好者欣赏、研究学习。
天印文字之福一一一代序
天印藏陶，已逾大千，古陶馆主人石双樑先生因嗜金石书法传拓艺术而注意古人之文字遗珍，养成金石之癖，于古砖瓦陶尤为留心，近年来搜集了大量战国时期，秦汉，南北朝古陶文碊片。今选其尤精者二百四十余，彙为一编，公诸同好，这是非常有意义的事情！其经过多年的摩挲鉴赏和深入钻研。其所藏陶文不但都有研究价值和艺术价值，而且颇多未见于各种古陶文著录书之品。
文章传千古，在中华浩瀚悠远的古文字长河中，陶文是年代最古老的一种天真质朴之美。始于商周，盛于秦汉，其匋文分刻划和印抑两类。多见于量器，鬲，缶，钵，罐，板瓦等。不仅是研究古代文字文明的重要依据，也是研究古代氏族姓名沿革、工官制度、度量衡以及地理地质变化的珍贵史料。
战国时期的齐国陶文出现，溯自春秋晚期，迄于田齐亡国。与春秋战国其他国家陶文相比较，齐国陶文字数较多，信息量大，文字精美，数量相对较多，是研究先秦史及古文字学的重要文物资料。
顾廷龙在1936年所著《古陶文孴录自序》中云：当今古文字学称盏之日，殷有卜辞，周有铭刻，秦汉有小篆，皆可表其一代之制，寻其变迁之踪，而七国陶文实爲枢纽，尤可贵矣。
古陶抑印为先秦时期古玺印使用痕迹，自淸同治十一年陈簠斋集藏《陈悍》陶文后，逐引发金石家对古陶文字的研究。然而百年来，囿于陶文资料传播的因素等，其玺印艺术价值似未能得篆刻家进一步的借鉴！明清以后古陶文藏家日多，亦引起海内外藏家关注。有吴隐《邂斋古陶存》，方德九《德九存陶》，张培澍《古陶琐萃》拓本等。
收録鄴城古陶文有军主、军匠、匠、瓦匠、瓦等名称。军主、军匠是有军籍的监造官与工匠。瓦为民籍工匠。匠者虽有众多名称，但一器或一印上最多三级监造。
目前对邺城陶文的关注与研究，远不如对战国陶文的研究。诸如综上所说的邺城官陶制作的监管体系，军主、作头、匠、瓦匠之间的管理层次，官陶、军陶、私陶的器皿与印记分类，这些都亟待研究。清代民国以来，先后有黄锡蕃《刻碑姓名录》、《金石考工录》、曾毅公《石刻考工录》等著述行世。
陶文作为金石文化之一种，其最佳的赏玩和流传方法，就是制为拓片。在原物上直接拓印下来，纤毫毕现。其古拙灵动的线条、饱经沧桑的历史痕迹、得文字之福的朴拙意态，达到意与古人近的境界，令人生发思古之幽情。再以手卷、挂轴、册页、镜框的形式展示，是赏玩研究的最佳方式，墨拓所展现别具金石韵味，具有强烈的审美意趣和收藏价值。特别是乾嘉以降，文人与藏家之间多以拓片贻赠、交换为尚。使中华传统文化得以薪传，为当今金石传拓之薪火添加一把柴禾。
小花写於天印古陶馆时丁酉六月初六日雨霁
後 記
吾少時尤喜歡篆刻，書好三代吉金，近十年痴迷古陶收藏逾千，今撿拾二百四十余片，結集成冊，?釋同道。
自明清以來，印人中已有突破籓籬者從古磚瓦匋文中汲取營養，創作了大量具有磚瓦匋文字蒼渾穆撲韻味的印作。其中有趙之謙，黃牧甫，吳昌碩等尤見此特征。
古印陶本身，“钤印器皿，物勒工名”，滥觴于商周，戰國大勝，秦漢蔚然成風，魏晉南北朝之後漸少。其除具有同時代印璽的風格之外。又因為它是用印璽在未經燒製的陶器上钤壓而成，由於力量抑印不均衡，產生了倚轻倚重的現象，一種朦朧，與生俱來的蒼渾俨麗，深沉之氣，便自然形成。
此書收錄古匋二百四十多例，使讀者領略到古匋的天真，質撲之美感和藝術氣息。正如《論衡·物勢》所云：“今夫陶冶老，初証作器，必模範為形，故作之也”。 在《天印藏陶》付梓之際，感慨萬千。衷心感謝恩師童衍方先生題寫書名之鼓勵和指導。感謝師兄唐存才先生多年的幫助，感謝仁弟石宇傑，趙超，唐明，白薈瑄等鼎力相助。
囿於學識尚淺，探究未深，本書肯定會出現一些疏漏和偏差，幸讀者匡我之缪。
石雙樑 丁酉七月於抱石齋
西泠印社书画篆刻院
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