当年汉隶书法杰作中的顶流，今天却没人提了！莫非人人因为控笔能力差，都去追求所谓民间书法，好以烂草绳笔法掩盖自己功夫差劲？
开头几个天马腾空的篆字就深深吸住人的眼神和心神……
来看看古代大家们对《尹宙碑》的跟帖评论吧！
《尹宙碑》是刊刻于东汉熹平六年（177年）的一方碑刻，又称“豫州从事尹宙碑”等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于河南鄢陵县初级中学。

《尹宙碑》为长方形，高209厘米，宽96厘米，厚24厘米。碑额上端正中有一个直径13厘米的圆孔，其右端有篆书的“从”字及“铭”字。碑文14行，每行27字，叙述汉豫州从事尹宙的家世及功迹。书法上，结体灵活而不失于流滑，用笔方正而不病于僵硬，书法风貌主要表现为宽博大度。
对于碑的撰文者和书丹者，有文献称：“据《授堂金石跋》一文考证，撰文及书丹均为东汉大文学家、大书法家蔡邕。”但《授堂金石跋·卷一·汉豫州从事尹宙碑》称：“文首云：君讳宙，字周南，其先出自有殷。然证以《汉书·古今人表》尧师尹寿，则其世系所自远矣。而碑尚不无所遗，盖谱学难明如此。又碑云位不福德，顾亭林谓福亦副字之误，不知福即副本字，《匡谬正俗》文已祥言之，然则福非误也。惟顾氏所指钜鹿之鹿不当从金，案《玉篇》钜鹿俗作鏕，盖由汉人亦未能免此，此伯喈刊正之功，所为不可以已与。”仅言及蔡邕刊正俗字（“伯喈刊正”），并未提及碑的撰文者和书丹者。

书法上，《尹宙碑》的结体方正，冲和整丽中一派宽绰浑穆之气，字形方正中见圆润，不少字形较长。用笔上，横竖画的长短与形态变化较多，撇捺与波磔舒展。其中，横画多不作蚕头逆入状，或直上露锋（如“讳”字的言部长横），或平入平过（如“先”字的长横），收束亦间或似楷法（如“君”字的长横似平收、“讳”字的长竖又似垂露、“南”字的下竖则似悬针），转折之类楷法随处可见；竖撇多有过弯的习气，如“甫”字、“周”字、“历”字、“川”字、“月”字等。章法上，左右或上下部首结合紧凑自然，独体字规整而活泼，布局整齐，竖行各字间距疏朗，横列各字间距亦不拥挤，全文未按内容分段书写，盈满而统一，节奏韵律缓和，略显活跃而不跳跃。

清代书法家朱彝尊：《尹宙碑》，土中晚出，文字尚完，结体道劲，犹存篆籀之遗。（《曝书亭全集·卷四十七·跋六·书〈尹宙碑〉后》）
清代书法家万经：以近出，故完好，方整浑穆，信汉碑之尤者。（《分隶偶存·卷上·汉魏碑考·汉豫州从事尹宙碑》）
清代书法家王澍：汉人隶书，每碑各自一格，莫有同者，大要多以方劲古拙为尚，独《尹宙碑》笔法圆健，于楷为近。唐人祖其法者，敛之则为虞伯施，扩之则为颜清臣。（《虚舟题跋》）
清代史学家全祖望：《尹宙碑》整肃方严，汉碑中之佳者也。（《鲒琦亭集内编·卷三十七·汉昆阳令尹宙碑跋》）
清代书法家翁方纲：碑字较诸碑稍大，而冲和有度，正与《孔宙碑》可同玩之，牛氏《图跋》称为金石文二宙，良非虚品。（《两汉金石记·卷十二·尹宙碑》）
清代书法家郭尚先：①近人每以《豫州从事碑》与此（《孔宙碑》）并称“二宙”，实则《尹碑》不及远甚。（《芳坚馆题跋·卷一·汉孔宙碑》） ②临《孔季将碑》，笔下觉有秦篆气，《尹从事碑》亦然，其神逸固不及《史晨》《韩勑》诸石，而圆到整丽，要非魏人所能仿佛。（《芳坚馆题跋·卷一·又汉孔宙碑》）
近代书法艺术家杨守敬：碑首有从铭二字，是额已断缺，仅存此二字，非别有体例也。余另有辨。分法似《韩仁铭》而稍肥重，近拓碑末缺数字，然余所见未缺者尚多，则剥落不久也。（《激素飞清阁评碑记·卷一·汉·豫州从事尹宙碑》）
清代金石学家徐树钧：《汉尹宙碑额》今只存“从铭”二字，笔意已开唐人法门。碑字仍汉人正轨，佳拓颇稀，此本聊复可观。（《宝鸭斋题跋·卷上·旧拓尹宙碑》）
近代书法家康有为：①华艳则有《尹宙》《樊敏》《范式》。 ②《尹宙》风华艳逸，与《韩敕》《杨孟文》《曹全碑阴》同家，皆汉分中妙品。（《广艺舟双楫·卷二·本汉第七》）

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