1.理解似乎是我们常常挂在嘴边的词,但我们真的弄懂了什么是理解吗?
2.定义查询:
(1)理解是顺着条理进行详细的分析,从一定的认知上了解,明白。
(2)理解是将未知事物的变化和发展逻辑同人固有的认识相统一的过程。
(3)人在认识新事物、获取新知识的过程中,如果事物的发展逻辑与认识主体(人)原有的认识不发生对立、冲突或矛盾,我们就称之为理解,否则就称为不理解或者难以理解。
(4)理解是每个人的大脑对事物分析决定的一种对事物本质的认识,就是通常我们所说的知其然,又知其所以然。
3.基于定义可知,理解是需要条件的。若没有亲身经历,若没有道听途说,若没有知识学习,若没有逻辑训练与思考分析,是无法真正理解人事物的。
4. 进一步思考,理解是有原点的,理解是分层次的。
(1)理解的原点是体验。在理解的原点认知为零。感觉是不需要理解的,去感受就好,甚至会没有意识到有感觉,但只要真实发生过,那些感觉却会存储在潜意识里。这是理解最初的条件。
(2)理解是分层次的,由浅如深,层层递进。只有理解了表象,才能够理解内核。对表层的理解是深层理解的条件。前一层次的理解是后一层次理解的前提。没有浅层次的理解,也就没有深层次的理解进阶。这样的理解进阶不可跨越。这就像师父所说的读书只读一遍是不行的。每读一遍都有不一样的收获,这才说明你真的读进去了。
5.当然,理解也需要结合场景,结合环境,结合语境,结合目的。理解只是手段,不是目的。理解是为了让人更清晰,清晰以后才能分清价值大小与利弊。
6.对理解的理解,就像用思考思考思考一样,总有一种时空穿梭回到原点的感觉。我似乎很喜欢这样的自指向逻辑,好像只有用它自身的逻辑解决了它自身的问题,才能证明你是真正地掌握了它。这就像厨子吃不出菜的好坏,老师教育不了自家孩子,讲股票的没有赚到钱,似乎说不过去。
7.当然,知其利弊,用其利弊,也要承受其利弊,就像用剑者死于剑,用谋者死于谋,淹死的都是会游泳一样。只有当你把人事物背后的起心动念逻辑规律了然于胸时,才能超脱于表象和因果而保持内心的平静。此时的状态似乎正是佛家所说的不昧因果,而我认为这才是真正的理解,因为符合于道。
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