思考：何为体验与细致入微？

1.最近我在“思考偏见，理解偏见和修正偏见”，让我对偏见与体验的关系有了深刻地认识。偏见与体验是相互影响的。偏见是对体验的解释。带着偏见去体验，则会强化偏见。当我们错误地以为偏见就是真相时，我们就是在伤害自己。

2.体验是真实的，偏见是虚假的。偏见是头脑的事，体验是身体和情感的事，而想要修正偏见，关键还是在于体验以及如何正确地实施体验、理解体验。

3.何为体验？

（1）一指亲身经历，实地领会；

（2）二指通过亲身实践所获得的经验；

（3）三指查核、考察。

4.正常情况下，一个人的成长规律是“体验在前，认知在后”，即是先有了感受，然后才会对感受形成认知。然而，过去错误地教育剥夺了感知体验，直接传授抽象的知识，从而造成了孩子知道得越多就越不敢做的情况。这是典型的头脑中的偏见超过了勇于体验的边界，从而形成了内在恐惧，进而让我们裹足不前。这就像嘉陵江不能游泳，在嘉陵江中游泳是危险的等等观点，这些观点在通常情况下是对的，但若把这个观点应用在所有场景下，这个观点就变成了一种偏见。而这样的切身体会源于不会游泳的我这两天在嘉陵江边游泳的经历。

5.随着进一步地思考，我意识到偏见源于模糊认知与体验的结合。也就是说事情还是那个事情就看你怎么理解怎么解释。这里所说的事情就是体验，而怎么理解怎么解释则是对事情的认知准确程度。这方面一直是我所欠缺的，什么都大概知道一点，什么都知道的不准确。过去我以为这是对的，现在才发现模糊会让人变得偏见和无知，而要想获得正见，则需要让认知变得清晰，而要变得清晰则需要细致入微的探索研究。

6.关于细致入微的探索研究这个概念，最触动我的是那天师父给杨老师上课所讲的一个关于“学术与生活结合”的案例。师父谈到他在读博士时，有人把洗毛巾这事儿写成一篇2万余字的博士论文。若换作我们，可能连三五百字都写不出来。在这个案例中，别人应用学术的方法对洗毛巾这事儿上进行了深入细致地探索研究。例如，一条毛巾遇水之后是变硬还是变软，出现哪些现象可以推理判断这条毛巾使用时间已经超过三个月了等等。这样细致入微地研究得对毛巾材质、使用时间和不同材质在不同使用环境下可能出现的现象，进行观察、实验、分析、提炼和总结，需要把所有可能的情况都涵盖。这是真正的学术精神，从实践中来到实践中去。

7.我想平时若没有养成细致入微的习惯，没有深入体验和观察，这样细致入微是无法做到的。我一直都是粗枝大叶的人，所以在这一点上我深有体会。粗枝大叶的本质是过得去就行。这让我想起《思辨与立场》一书中谈到的随波逐流的人生都是过得去就行的人生。然而，想要掌控自己的命运则需要弄懂事物变化背后的规律，才能准确预判可能发生的状况，进而采取对自己最有利的措施。而要具备这样的能力，就需要不断训练自己对事物的感知敏锐度。而要训练感知敏锐度就需要不断丰富体验，不断掌控体验。而细致入微的探索研究精神与能力则是从体验中提纯深刻认识的关键。

8.细致入微并不是吹毛求疵，而是由平常无奇的表象中发现差异并挖掘出事物背后的真正本质差异和本质原因。没有精细无法深入，无法深入则不能洞见，不能洞见就不能守经达权，不能以不变应万变。

9.我们过去错误的认知让我们以为探索研究是用书本解释书本，用概念研究概念，用逻辑推导逻辑。其实，真正地探索研究是从实践中来到实际中去的过程，是发现现实矛盾，解决现实矛盾的过程，是由化解表面矛盾到化解深层次矛盾的过程。

10.随着认知的细致与深入，我越来越明白，阅读的目的不是阅读获得知识，而是为实践体验提供工具。若工具成为阻碍体验的障碍，那么这样的工具就应该被舍弃。反之，若工具能够丰富我们的体验，那么我们就需要深化对工具的认知，如此才能让工具的价值得以全面体现。

11.想这这里，我想现在才算弄懂了何为“读万卷书，行万里路”！