汪国真去世，引发了太多的讨论，有人在纪念青春，有人在批判诗文。窦唯坐车，也引发了太多的争议，有人说落魄长残，有人说才子不羁。我不知道，这跟今天的题目有什么关系，但确实我是由此想到了这个题目。那么，谁是稻草，谁又被绑呢？
在这些讨论中，我想到了两篇文章，一篇是六神磊磊的《启蒙老师是柯镇恶，又有什么丢人》，另一篇是世相的《我从来没有羞于承认过，无论是汪国真还是余秋雨》。六神磊磊说，“我们总是要跨过一些山、一些水、一些异性、一些偶像，才能看到更大的世界”。世相说，“对那些我们不了解、未曾经历、无法接受的生活所带给他人的基因，我欣赏的态度是不赞同，但体谅，如果不体谅，起码尊重”。
恰巧，又在沈嘉柯的微博里看到这样一条，“说实话，基本上微博能看见的，码字出名的人，多少都被《读者》和《青年文摘》转载过文章。看到这里面有些人瞧不上这两杂志，我就想笑。这两杂志一直刊登的就是你们写的那些东西啊。”
这让我想起一段经典的话，“一根稻草，扔在街上，就是垃圾；与白菜捆在一起卖，就是白菜的价格；用来捆绑大闸蟹卖，就是大闸蟹的价格。与谁绑在一起，这很重要”。许多人看过这段话，都觉得很有道理，甚至把它当作拓展人脉和关系圈子的至理名言。其实这也符合自古以来国人的心理，古就有所谓“攀龙附凤”之说，成语里也有“一人得道，鸡犬升天”的典故。
现实社会里，很多人也正在用行动实践着稻草的价值说。譬如有些时政记者采访过很多高官政要，有时候，他（她）仿佛也成了政要，甚至被很多地方官恭敬；有些艺人经纪服务过许多明星大腕，有时候，他（她）仿佛也成了明星，甚至被很多盲目的粉丝追捧。再比如，有些狗奴才，仗着主子有些权势，总是吆五喝六、大打出手；还有些嚣张跋扈的官二代、富二代等等，这样的新闻也屡见不鲜。
如此看来，以上稻草的价值说，似乎就很有道理了。再回到前面说的讨论，谁是稻草，谁又被绑呢？我们都觉得自己是稻草，绑在了汪国真、窦唯的身上，而矛盾和争执的根源，在于汪国真和窦唯究竟是大闸蟹还是白菜的问题。一部分人觉得批判汪国真的诗歌、指出窦唯的窘迫，就是贬低了自己的价值，把大闸蟹看作了白菜。
同样，很多写作者把自己绑在媒体平台上了，发表看不起《读者》这类杂志的观点，无非想告诉那些把它们当白菜的人，我是绑在大闸蟹上了，这才是我的价值。
而事实上呢？稻草就是稻草，你绑着什么，你都只是根稻草。你的价值就是稻草的价值，别指望绑在大闸蟹上就是大闸蟹，绑在白菜上就是白菜，它们永远是它们，而你是你。稻草就算绑在金子上，最终也逃不掉被扔弃的命运，若再无别的用处的话。
那么，问题似乎简单了许多，恰如很多人的观点，又回归了。汪国真是汪国真，窦唯是窦唯，不管你多么喜欢他们的诗和歌，亦或者你有多讨厌，都与你无关，证明不了你的价值。当然，若是你自己写出几首诗、几支歌，就该另当别论了。也不必再谈论什么杂志的问题了，作家的价值在文章本身的价值，而不在平台。稻草无论在地摊、在超市、在商场，都是稻草，至于贵贱，似乎就在于稻草本身质量了。
把与某某合影当作炫耀的，把跟某某吃过饭拿来吹牛的，把是某某亲戚作为骄傲的，都统统滚一边去吧，什么人脉、什么圈子，都是瞎扯淡。其实真正的历史里，没有人因为依附于谁而功成名就。
写到这里，我似乎也被绑着了，绑在了这篇短文上。只是不知道，究竟算是绑住了大白菜还是大闸蟹。
不管了，该睡了，绑都绑了，卖也卖了，扔掉就扔掉吧
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