本科接受的社会工作教育让我有一些在宏观尺度工作压力，但是正式作为心理咨询师从业之后，发现我个人还是更倾向于个体与社会之间的工作，大抵是社会治疗的取向（虽然实际上“社会治疗”这个词有更明确的所指）。我对精神健康与创伤议题的关注，就源于我认为疾痛和创伤是个人生命与社会问题的链接点。这个书单是一部分影响我的想法与实践的中文书籍（包括译文），推荐给希望在宏观尺度的研究增加实践面向和个体关怀，以及希望将微观层面的实践纳入更广泛社会解放历程的伙伴。
实例
《林村的故事：一九四九年后的中国农村变革》
“这是一本关于1949年后林村和林村人的民族志著作。全书以福建厦门农村党支部书记叶文德富于戏剧性的生命史为主轴，展现铺陈出一幅幅贯穿时空背景的社会文化变迁图像。”
是我最喜欢的民族志之一，呈现了中国社会的复杂性及人类学的视野。
《行动研究与社会工作》
直接摘录我以前在豆瓣写的短评：“非常棒的一本文集。从方法论、理论到一线的实务和个人的体验，每个人都尽可能地将它们交织在一起，避免割裂。生命故事被放在历史的大背景下，看得到其中权力和结构的张力。地理上，有来自港台和大陆的声音，当然也有与英美的参看、对照。议题多元，教育、劳工、精障还有护理等等都囊括在内。异常丰富。不仅仅适合社工朋友阅读，也适合任何一个有意识的行动者来加入这个对话。”
《不正常的人？：台灣精神醫學與現代性的治理》
这本书将精神医学相关的议题放在一个社会历史文化的脉络中理解，综合了来自心理学、精神病学、社会工作、人类学和社会学等不同学科的视野。虽然是一本论文集，而不是综合的论述，但还是让我非常喜欢。
《性/别、身体与故事社会学》
完成度不够高，但是可以作为大陆关于研究、性/别（sexuality）和storytelling相关研究的一个实例。
《社区为本的整合社会工作实践：理论、实务与绿耕经验》
同样，完成度不够高，作为社区与社会工作相关实践的一个实例。
视野
《反景入深林：人类学的观照、理论与实践》
如果希望在自己的实践中整合人类学的视角，这本是我最推荐的书籍之一。里边结合了大量作者本人的田野经验，比如我在以前推文中就有引用过他对台湾农业的观察。“缺点”是这本书涉及面比较广，对不同区域、学派和分支的传统都做了论述，比较会让一些初学者眼花缭乱。
《被压迫者教育学》/《受壓迫者教育學》
教育学的巨著，在社会行动和发展等领域也有广泛的影响。可以帮助我们更深入地理解压迫以及反压迫的理念与实践。
个人认为后者的译文更好一些，但是用词有台湾方面的特色，对于一部分朋友的阅读也是阻碍。
《发现社会：西方社会学思想述评》
这本书能够帮助我们很好地建立起对西方社会思想史的整体了解，包括重要的学者与论著，还有他们所处社会与试图回答的时代议题。（稍令人遗憾的，只有“他”们，没有她。）
此外，《反思社会学导引》和《社会学的想象力》也一并推荐在这里，大家凭着自己的倾向阅读。
《斗室星空：家的社會田野》
这本著作很好地呈现了家庭如何作为承载交叉性（intersectionity）的小场域，并以社会心理/社会治疗的方式将其“解压缩”开。对于我们把个体的方法与社会的方法结合起来有很大的启发。
另外，《斗室星空》已经不再出版，去年底出版的《家是個張力場 : 歷史視野下的家庭關係轉化》，翻印了《斗室星空》的部分内容，也添了新的内容。
《话语、权力和主体性：福柯与社会工作的对话》/《傅柯與社會工作》
福柯对我的理念和实践产生了非常广泛的影响，所以我可能想推荐每一本我读过的福柯著作，但在这里暂且放一本最与社会心理行动相关的著作。我们未必要接受福柯的观点，但我们一定要经历福柯的诘问，即反思行动中的知识、权力和主体等的复杂关系。
《创伤与复原》
创伤领域开创性的著作，她“将个人经验放在一个更广阔的社会背景中，主张心理创伤只能在社会背景中加以理解。”
《身体从未忘记 : 心理创伤疗愈中的大脑、心智和身体》对相关理论史、社会史的论述可能会更完整一些，而《心理创伤疗愈之道：倾听你身体的信号》则更为实操。这三本都属于创伤领域最重要的那部分著作。
方法
引导（Facilitation）
“引导”，又被译作“协作”、“催化”和“促参”等。原意是“使……变容易”，现在常专指一系列专门促进交互学习、组织发展的技术与行动。
《引导 : 团队群策群力的实践指南》
《专业引导技巧》
《专业引导技巧实践指导》
这三本都是引导相关的著作，第一本基本是在商业领域的运用，第二三本着考虑了不同的引导角色，如引导师、引导型教练、引导型培训师和引导型领导等。
团体动力（Group Dynamic）
在团体治疗一词的创造者莫雷诺提出它时，团体治疗就被期待为社会提供治疗。专门的团体是一个练习场，为人们提供探索和演练的机会。而团体动力相关的理论与方法也能为我们理解非治疗团体的情况。
《大小团体动力学》
《团体心理治疗 : 理论与实践》
《咨询师与团体：理论、培训与实践》
会谈与对话（Interviewing & Dialogue）
社会心理行动离不开沟通。
《助人技术：探索、领悟、行动三阶段模式》
《聚焦：在心理治疗中的运用》
《非暴力沟通》
《映射对话 : 社会变革的重要工具》
前两本书中的行动者都是在一个服务的位置上，而后两本书的位置更为多样一些。《助人技术》有对底层技能的探讨和练习，还有对个案方法中改变历程的论述；《聚焦》在更细致的层面涉及了会谈中的交互与改变；《非暴力沟通》给到了一种理解和表达人们需求的具体方式，适用于不同情境下的对话；《映射对话》则更多在一个中观的层面，关乎如何创造对话及对话的过程。
正念（Mindfulness）
正念不只是一些注意力控制的技巧，它背后有完整的世界观、身心观。目前“正念”实际卡在一个吸纳佛教智慧，但又还没有充分梳理佛教脉络的位置。即便如此，单纯是注意力控制和静观的部分也对于我们的实践有很好的启发，值得我们去学习、辨析。
《正念心理治疗师的必备技能》
《心理治疗中的智慧与慈悲 : 在临床实践中深化正念》
《当弗洛伊德遇见佛陀：心理治疗师对话佛学智慧》
第一本书比较能够对不同行动里整合正念有所参考，第二本更偏向临床实践，而第三本对理论有更多的探索。
戏剧（Theatre & Drama）
“戏剧是革命的预演。”——波瓦
《被壓迫者劇場》
《給演員與非演員的遊戲》
《區區一齣戲：小區劇場理念與實務手冊》
《躺椅和舞台 : 心理治疗中的语言与行动》
《心理劇導論 : 理論·歷史與實務》
第一二本都是波瓦的著作，即是一种现成的社会行动军械库，也是用来演练或是整合在其它实践中的工具包；第三本相当于是社区戏剧或是民众戏剧的小百科，对华语世界的实践也有所梳理；第四本书是对戏剧治疗相关理论与实践非常棒的梳理；而第五本书很好地整理了心理剧的理论、历史与实务，心理剧对于而后发展的被压迫者剧场、戏剧疗法都有所影响，其团体思想、社会剧对社会心理工作有很大的启发，值得一读。
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