唐朝大詩人王維的畫作一直受到歷代文人的稱讚。王維曾自述云：“宿世謬詞客，前身應畫師。”（《偶然作之六》）與王維同個時代的詩聖杜甫稱讚他：“不見高人王右丞，藍田丘壑漫寒藤。最傳秀句寰區滿，未絕風流相國能。”（《解悶之八》）
杜甫句中的“相”指親眼看到，“國能”指著名於一國的特有技能。所以杜甫詩中第三句贊的是王維的詩才，第四句贊的是王維的畫才。
蘇軾曾說：“〈輞川圖〉上看春暮，常記高人右丞句。”（《青玉案．和賀方回韻送伯固歸吳中故居》）他仔細欣賞了唐朝著名畫家吳道子及王維的一些畫作后，有這樣一番評論：“吳生雖妙絕，猶以畫工論。摩詰（王維）得之於像外（塵世之外），有如仙翮謝籠樊（好像仙鳥飛出了籠子）。吾觀二子皆神俊，又於維也斂衽無間言（特別是對王維的畫作除了恭敬之外真覺得無懈可擊）”（《王維吳道子畫》）。無怪乎近代有學者認為王維的畫才堪稱“盛唐畫壇第一把交椅”。
與蘇軾同時代的著名詞人秦觀在看了王維的〈輞川圖〉畫作后，說了這麼一則神奇的經歷：元佑丁卯（宋哲宗年號，公元1087年），秦觀在汝南郡當學官，其年夏天，腸炎發作，卧病於官邸中，雖延醫用藥而一直無法治癒，后病情日重。幸虧好朋友高符仲攜帶王維的畫作〈輞川圖〉來探望秦觀，並對他說：“看王維的這幅畫可以治病。”
秦觀久聞〈輞川圖〉的大名，但未曾識見，故得畫后大喜。即命服侍的兩個童子，將〈輞川圖〉在床下展開，他卧於床上觀賞。唐．朱景玄《唐朝名畫錄》記載，〈輞川圖〉上畫了二十處勝景，“山谷郁盤，雲水飛動，意出塵外，怪生筆端。”
由於畫中的景物栩栩如生，秦觀在欣賞此圖時，恍然若與王維一起在輞川流連于山水之間，詠誦於塵世之外，“忘其身之匏繫（貶謫羈絆）於汝南也。”只過了幾天，秦觀的病就不治而愈了。（事據南宋．蔡正孫《詩林廣記》、清．趙殿成《王右丞集箋注》援引秦少游《書輞川圖后》）
現代的一些病理學家把此事作為一種“精神療法”的典型案例來說。筆者認為不是這麼回事，王維是一位佛家修鍊的人，佛家修鍊是講慈悲的，而慈悲不僅是境界的體現，也是一種巨大的正的能量，這種正的能量就能糾正一切不正確狀態。
因此王維的作品是有能量存在的，秦觀看了王維的繪畫作品后，病就好了，這也就不是甚麼“迷信”的東西了。
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